و قد وثّقه الشهيد الثاني رحمه اللّه في شرح الدراية [٤]حيث قال:محمّد و إسماعيل و إسحاق و يعقوب بنو الفضل بن يعقوب بن سعيد بن نوفل بن الحرث ابن عبد المطلب،كلّهم ثقات من أصحاب الصادق عليه السلام.

و ذكره في الحاوي [٥]في خاتمة قسم الثقات الّتي عقدها لمن لم يصرّح في شيء من الكتب بتعديلهم،و إنّما استفيد من قرائن أخرى.

و نفى في منتهى المقال [٦]البعد عن استفادة توثيقه من عبارة النجاشي

[١] رجال النجاشي:٤٥ برقم ١٢٨ الطبعة المصطفوية،[و في طبعة بيروت ١٦٩/١ برقم (١٣٠)،و جماعة المدرسين:٥٦ برقم(١٣١)،و طبعة الهند:٤٢]قال:الحسين بن محمد بن الفضل بن يعقوب بن سعد(و في مجمع الرجال عن رجال النجاشي:الفضل ابن سعد بن يعقوب)بن نوفل بن الحرث بن عبد المطلب أبو محمد شيخ من الهاشميين ثقة،روى أبوه عن أبي عبد اللّه و أبي الحسن عليهما السلام ذكره أبو العباس،و عمومته كذلك إسحاق و يعقوب و إسماعيل،و كان ثقة صنف مجالس الرضا عليه السلام مع أهل الأديان.

[٢] الخلاصة:٤٣ برقم ٣١ و نقل نص عبارة النجاشي.

[٣] في المصدر:الحسين،و هو الظاهر.

[٤] الرعاية في علم الدراية:١٣٦ طبعة النجف الأشرف،[و صفحة:٣٩٨ من الطبعة المحقّقة]قال:محمد و إسماعيل و إسحاق و يعقوب،بنو الفضل بن يعقوب في سعد (سعيد)بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب،و كلّ هؤلاء ثقات من أصحاب الصادق عليه السلام،انظر تكملة الرجال ١٩٨/١.

[٥] حاوي الأقوال المخطوط:١٧٠ برقم ٧٠١[الطبعة المحقّقة ١٦/٣ برقم(٧٦٧)].

[٦] منتهى المقال:٥١[الطبعة المحقّقة ٢٨/٢ برقم(٣٠٧)]،و كذا في تكملة الرجال ١٩٨/١،و في لسان الميزان ٣٦٨/١ برقم ١١٥٠ قال:إسحاق بن الفضل بن يعقوب بن