فقه اللّغة - الثعالبي، أبو منصور - الصفحة ٢٠١ - ـ فصل في تقسيم الشهوات

٣ ـ فصل في تفصيل [١] أحوال الجائع

إذا كان الإِنسان على الرِّيق ، فهو : رَيِّقٌ. عن أبي عبيدة.

فإذا كان جائعاً في الجدب ، فهو : مَحِلٌ. عن أبي زيد. فإذا كان مُتجوِّعاً للدواء ، مُخْلِياً لمعدتِه ، ليكون أسهلَ لخروج الفُضُولِ من أمعائِهِ فهو : وَحْشٌ ومُتَوَحِّشٌ.

فإذا كان جائعاً مع وجود الحر ، فهو : مَغْتُومٌ [٢]. فإذا كان جائعاً مع وجود البر ، فهو : خَرِصٌ [٣]. عن ابن السكيت.

فإذا احتاج إلى شَدِّ وسطه من شدّة الجوع ، فهو : مُعَصَّبٌ.

[ عن الخليل ].

٤ ـ فصل في ترتيب العطش

أول مراتب [٤] الحاجة إلى شرب الماء : العَطَشُ. ثم الظَّمَأُ ثم الصَّدَى. ثم الغُلَّة. ثم اللُّهْثَة [٥]. ثم الهُيام. ثم الأُوام ثم الجُوَاد ، وهو القاتل.

٥ ـ فصل في تقسيم الشهوات

فلان جَائِعٌ إلى الخبز. قَرِمٌ إلى اللحم. عَطْشَانُ إلى الماء عَيْمَانُ إلى اللبن. قَرِدٌ[٦] إلى التمر. جَعِمٌ إلى الفاكهة. شَبِقٌ [٧] إلى النكاح.

[١] في ( ط ) : « ترتيب ».

[٢] العبارة : « فإذا كان جائعاً مع وجود الحر ، فهو : مغتوم » ليست في ( ل ).

[٣] في ( ط ) : فهو : خريص وخَرِص.

[٤] ما بين المعقوفين زيادة عن ( ط ).

[٥] في ( ط ) : « اللُّهْبَةَ » ، وهي ليست في ( ل ).

[٦] في ( ط ) : « برد ».

[٧] إزاؤه بهامش ( ح ) : « شبق بالباء المعجمة بنقطة واحدة من تحت ».