فقه اللّغة - الثعالبي، أبو منصور - الصفحة ٢٦٩ - ـ فصل في الأكسية

غير وسط رأسها ، عن الفراء ، عن الدِّبَيْرِيّة [١]. ثم الغِفَارة ، فوقها ودون [٢] الخمار. ثم الخِمَار ، أكبر منها.

ثم النَّصيف [٣] ، وهو كالنِّصف من الرداء. ثم المقنعة. ثم المِعْجَر ، وهو أصغر من الرداء. وأكبر من المقنعة. ثم الرداء [٤].

١٤ ـ فصل في الأكسية

الإِضريح : كساء من الخز [٥] ، وقيل هو من المرعِزِّي.

الخَمِيصَة : كساء أسود [٦] مربع له علمان. عن أبي عبيد ، وأنشد للأَعشى [٧] :

وزعم أنه أراد شَعْرَها ، وشبهه بالخميصة. عن الأصمعي أن الخميصة مُلَاءة معلمة من خز أو صوف. البُرْجُد : كساء غليظ مخطط يصلح للخباء وغيره [٨]. المِشْمَلة [٩] : كساء يشتمل به دون القطيفة. المِرْط : كساء من خز أو صوف يؤتزر به [١٠].

[١] عنها رواية في الغريب المصنف ، وقيل إنها امرأة منسوبة إلى دُبَيْر ، وهي قبيلة من بني أسد.

انظر : الغريب المصنف ١ / ١٢١ ومجالس ثعلب ٢ / ٥٣٣.

[٢] في ( ط ) : « دون ».

[٣] في ( ل ) : « النَّصَف » : وبهامش ( ح ) : قال النابغة :

وهو في ديوانه ١٠٧.

[٤] عبارة : « ثم الرداء » ليست في ( ل ).

[٥] في ( ل ) : « الخز الأحمر ».

[٦] في ( ل ) : « تُعَلَّم ».

[٧] الجريال : الذهب ، دلامص : البَرَّاق.

يقول : إذا عُريت هذه المرأة من ثيابها قدرت أن على ظهرها كساء أسود من شعرها المسترسل عليها ، وقدَّرت ما بدا من جلدها لون الذهب الخالص ؛ لأنها وردية اللون. والبيت للأعشى في مبادىء اللغة ٤٣ وديوانه ٩٩ ، ورواية عجزه : * عليها وجريالاً يُضِيءُ دُلامِصَا *

[٨] عبارة : « يصلح للخباء وغيره » ليست في ( ل ).

[٩] في ( ل ) : « الشملة ».

[١٠] « يؤتزر به » ليست في ( ل ).