الخِلْقة[٢] : أول ثوب يُتَّخَذ للصْبِي ، عن أبي عُبَيْد [٣] عن العَدَبَّس الأصبهاني [٤] الاسْتهلال : أول صياح المولود [٥] إذا وُلِد * العِقْىُ : أول ما يخرج من بطنه [٦] * النَّبَط[٧] أول ما يظهر من ماء البئر إذا حُفِرت * الرَّسّ والرَّسيس : أول ما يأخذُ من الحُمَّى * الفَرَع : أول ما تنتجه النَّاقة [٨] ؛ وكانت العرب تذبحه [٩] لأصنامِها ، تبركاً بذلك.

٢ ـ فصل في مثل ذلك عن الأئمة [١٠]

صدْر كل شيء وغُرَّته : أولُه * صدرُ الكِتَاب : أوله [١١] شَرْخ الشباب ، وريْعانه وعُنْفُوانه [١٢] ، ومَيْعَتُه ، وغُلَوْاؤُه : أوله * ريِّق الشباب ورَيْقُه [١٣] :

أوله * ريِّق المطر : أول شُؤْبُوبه * حِدْثان الأمر : أوله * قَرْن الشمس : أولُها [١٤] عُثْنُون الريحِ : أولها [١٥] * غَزَالة الضُّحى : أولُها * عُرُوك الْجارِية : أول بُلُوغِها مَبْلَغ النِّساء [١٦].

[١] قال ابن السكيت في الإصلاح ص ١٢٧ والنُّقْب : جمع نُقْبة ، وهي القطعة من الجِرَب قال دُرَيْد :

سألتُ حبيبى الوصلَ منه دُعابَةً		وأعْلَمُ أنَّ الوصل ليس يكونُ
فمَاسَ دلالاً وابتهاجاً وقال لى		برفقٍ مجيباً ( ما سألتَ يَهُونُ)

[٢] في ( ح ) : « الغِلْقَة » تصحيف.

[٣] أسفلها في ( ح ) : وقيل : أبي عبيدة.

[٤] هو العدبس الكناني من فصحاء العرب المشهورين سمع منهم العلماء انظر الفهرست ٧٠ و « الأصبهاني » ليست في ( ط ) ولا في ( ل ).

[٥] في ( ل ) : الصبي.

[٦] بعدها في ( ل ) : ( ومن البهائم الروح ).

[٧] في ( ح ) : ضبطت بالحروف بضم النون وفتحها.

[٨] في ( ل ) : ( أول ولد تنتج ).

[٩] في ( ل ) : تذبحها.

[١٠] كذا في ( ح ) وفوقها ( مثلها ) وعبارته في ط ( فصل في مثلها ).

[١١] عبارة ( صدر الكتاب : أوله ) ليست في ( ط ).

[١٢] في ( ل ) بعده : ( أنفوانه ) وبهامشه في ( ح ) غُلَوَاؤُه بضم الغين ونصب اللام والواو وهمزة مضمومة.

[١٣] في ( ل ) : ( ريق وروق ) وهي بتمامها ليست في ( ح ) وفي تهذيب الإصلاح ١٢٩ : يقال : فعل ذلك في روق شبابه ، وفي رَيِّق شبابه ، أي في أوَّله.

[١٤] بعدها في ( ل ) : ( جهمة الليل ) : أول مآخيره.

[١٥] في ( ل ) : أوائلها.

[١٦] بهامش ( ح ) قال الشاعر :