فقه اللّغة - الثعالبي، أبو منصور - الصفحة ٩٤ - ـ فصل في ترتيب سِمَنِ الدابة والشاة

٢١ ـ فصل في تقسيم الحسن وشروطه

عن ثعلب ، عن ابن الأعرابي [١]

الصَّباحَةُ : في الوَجْهِ * البَهَاءُ في الجَبِينِ [٢] * الوَضَاءَةُ : في البَشَرَةِ * الجَمَالُ في الإِنْفِ * الحَلَاوةُ في العَيْنين * المَلَاحَةُ في الفَم * الظَّرْفُ : في اللسان * اللَّبَاقَةُ في العَقْلِ * كَمالُ الحُسْنِ في الشِّعْرِ *

٢٢ ـ فصل في تقسيم القُبْح

وَجْهٌ دَمِيمٌ. خَلْقٌ شَتِيمٌ وقَبِيحٌ [٣]. قال الشاعر [٤] :

كلمةٌ عَوْرَاءُ. فَعْلَةٌ شَنْعَاءُ. امرأةٌ سَوْآءُ [٥]. أَمْرٌ شَنِيعٌ. خَطْبٌ فَظِيعٌ.

٢٣ ـ فصل في ترتيب السِّمَنِ ( عن الأئمة )

رَجُلٌ سَمِينٌ. ثم لَحِيمٌ. ثم شَحِيمٌ. ثم بَلَنْدَحٌ وعَكوَّكٌ. وامرأةٌ سَمِينةٌ.

ثم رَضْرَاضَةٌ. ثم خَدَلَّجَةٌ. ثم [٦] عَرَكْرَكَةٌ. ثم عَضَنَّكَةٌ.

٢٤ ـ فصل في ترتيب سِمَنِ الدابة والشاة [٧] عن ابن الأعرابي[٨]

واللحياني[٩] ،

ونحو ذلك عن أبي معد الكلابي

يقال : مَهْزُولٌ. ثم مُنْقٍ : إذا سَمِن قليلاً. ثم شنُون. ثم سَاحٌ. ثم

[١] في ( ط ) : « ابن الأعرابي ، وغير هما ».

[٢] عبارة : « البهاء في الجبين » : ليست في ط ، ل.

[٣] هذه الكلمة ليست في ط ، ل.

[٤]البيت بتمامه ليس في ط ، ل ، وهو في ديوان الحماسة لأبي تمام ٢ / ٣٠٢ بلا نسبة ، وفيه « عين الجواد ».

[٥] في ( ط ) : سوء ، وفي ( ل ) : سوداء ، تحريف.

[٦] في ( ط ) : وعركركة.

[٧] عبارة ( والشاة ) : ليست في ط ، ل.

[٨]هو أبو عبيد الله محمد بن زياد الأعرابي ، أحفظ الناس للغات والأيام والأنساب ، ومن كتبه : النوادر والأنواء ، وصفة النخل وصفة الزَّرْع والخيل والنبت والبقل ، ونسب الخيل ، وتاريخ القبائل ، وتفسير الأمثال ، ومعاني الشعر ، توفي سنة ٢٣١ انظر : البغية ٢ / ٢٥٣ وإنباه الرواة ٣ / ١٣ ومقدمة كتاب البئر ، صنعة الدكتور رمضان عبد التواب.

[٩]هو أبو الحسن علي بن حَازم اللحياني ، أخذ عن الكسائي وأبي زيد وأبي عمرو ، له النوادر المشهورة. انظر : بغية الوعاة ٢ / ١٨٥ ومراتب النحويين ٨٩.