فقه اللّغة - الثعالبي، أبو منصور - الصفحة ٤٧ - ـ فصل في فنون مختلفة الترتيب

العرب : فهو إسْكَافٌ * كل عاملٍ بالحديد : فهو قيْنٌ * كل ما ارتفع من الأرض : فهونَجْدٌ * كل أرضٍ لا تنبتُ شيئاً : فهي مَرْتٌ * كل شيء فيه اعوجاجٌ وانعراجٌ كالأضلاع والإِكَافِ [١] والقَتَبٍ [٢] والسَّرْجِ [٣] والأَوْدِية [٤] : فَهُوَ حِنْوٌ * كُلُّ شَيْءٍ سَدَدْتَ به شيئاً : فهو سِدَادٌ وذلك مثل سِدَادِ القارُورة ، وسِدَادِ الثَّغْرِ ، وسِدَادِ الخَلَّة * كُلُّ مالٍ [٥] نفيسٍ عند العرب : فهو غُرَّةٌ ، فالفرسُ غُرَّةُ مَالِ الرَّجُل والعَبْدُ غُرَّةُ مَالِهِ ، والنَّجيبُ غُرَّةُ مالِهِ ، والأَمَّةُ الفارِهَةُ من غُرَرِ المالِ [٦] * كُلُّ ما أظَلَّ الإنْسَانَ من [٧] فَوْقِ رأسهِ من سحابٍ أو ضبابٍ أو ظلّ : فهو غَيَابَةٌ * كُلُّ قطعةٍ من الأرض على حِيَالِهَا [٨] من المَنَابِتِ والمزَارِعِ وغيرهما [٩] : فهي قَرَاحٌ * كل ما يَرُوعُكَ من جمالٍ أَوْ كثرةٍ : فهو رائِعٌ * كل شيء استحدثْتَهُ فأعجبَك : فهو طُرْفَةٌ * كُلُّ ما حَلَّيْتَ به امرأةً أو سَيْفاً [١٠] : فهو حَلْيٌ [١١] * كُلُّ شَيْءٍ خَفَّ مَحْمَلُهُ : فهو خِفٌ. كُلُّ متاعٍ من مالٍ صَامِتٍ أو نَاطِقٍ : فهو عَلاقَةٌ * كُلُّ إنَاءٍ يُجْعَلُ فيه الشَّرَابُ : فهو نَاجُودٌ * كُلُّ ما يَسْتَلِذُّهُ الإنسانُ من صَوْتٍ حَسَنٍ [١٢] طَيِّبٍ : فهو سَمَاعٌ * كُلُّ صَائِتٍ مُطْربِ الصَّوْتِ : فهو غَرِدٌ ومُغَرَّدٌ * كُلَّ ما أَهْلَك الإنسانَ : فهو غُولٌ * كُلُّ دُخَانٍ يَسْطَعُ من ماءٍ حَارٍّ : فهو بُخَارٌ ، وكذلك من النَّدَى [١٣] * كُلُّ شَيْءٍ تَجَاوَزَ قَدْرَهُ : فهو فَاحِشٌ * كُلُّ ضَرْبٍ من الشَّيْءِ [١٤] ، وكُلُّ صِنْفٍ من الثِّمارِ والنَّبَاتِ [١٥] ،

[١] الاكاف : بالضم بمعنى الوكاف ، وهو برذعة الحمار ، أي جُلّه الذي يُلقى على ظهره ، ويجمع على آكفة وأكف بضمتين ، يقال : آكف الحمار وأوكفه إيكافاً ، وأكّفة تأكيفاً ، أي : شدّ عليه الإِكاف ، وأكّف الأُكاف أي عمله ، والأَكّاف كشدّاد صانع الأكاف وبائعه.

الآلة والأداة ص ١٩.

[٢] القَتَب بالتحريك : الأكاف ، وهو أكثر استعمالاً لذلك من القِتْب ، وقيل هو إكاف صغير على قدر سنام البعير. الآلة والأداة ٢٥٩.

[٣] السرج : الرحل ، وقل استعماله للحبل ، جمعه سروج. الآلة والأداة ١٣٩.

[٤] في ط : « الأروية ». وانظر : الكليات لأبي البقاء ٩١٨.

[٥] في ( ل ) : « شيء ».

[٦] في ( ل ) : « ماله ».

[٧] كلمة ( من ) : ليست في ط ، ل.

[٨] فوقها في ( ح ) : حدودها.

[٩] في ل ، ط : « وغيرها ».

[١٠] في ( ل ) : « أو مرآة أو سيفاً ».

[١١] بعدها في ( ل ) : « وحلية ، وجمعه حلي ».

[١٢] كلمة « حسن » : ليست في ( ل ) ».

[١٣] في ( ط ) : « الثدي » : تحريف.

[١٤] في ( ل ) : « الشجر » ، تحريف.

[١٥] في ( ط ) : « الثياب » وانظر : الكلّيات ٨٨٧.