فقه اللّغة - الثعالبي، أبو منصور - الصفحة ٨٢ - ـ فصل في تفصيل الأشياء الكثيرة

الباب التاسع

في القلة والكثرة

١ ـ فصل في تفصيل الأشياء الكثيرة

الدَّثْرُ : المالُ الكثيرُ. الغَمْرُ : الماءُ الكثير. المَجْرُ : الجَيْشُ الكثير [١].العَرْجُ [٢] : الإِبلُ الكثيرة. الكَلَعَةُ [٣] : الغَنَمُ الكثيرة. الخَشْرَمُ [٤] : النحلُ الكثير. الدَّيْلَمُ : النَّمْلُ الكثير [٥] ، عن أبي عمرو [٦] عن ثعلب ، عن ابن الأعرابي. الجُفَالُ : الشَّعَرُ الكثير. الغَيْطَلُ : الشَّجَرُ الكثير ؛ عن الليث ؛ عن الخليل. الحَشْبَلَةُ : العيال الكثيرة ، عن الليث وابن شُمَيْلٍ. الحِيَرُ : الأَهْلُ والمالُ الكثير ؛ عن الكسائي. الكَوْثَرُ : الغُبارُ الكثير ؛ عن ابن الأعرابي.الجُبُلُ [٧] ، والقِبْصُ [٨] : الجماعة الكثيرة ؛ عن أبي عمرو والأصمعي.

[١] ضبطت في ( ح ) بالحروف ، الكثير ؛ والكبير معاً.

[٢] في الإِبل للأصمعي ص ١٥٧ « قيل إذا كثُرت الإِبل فبلغت مائتين قيل عرج » وفي ص ١١٦ أيضاً : « إذا بلغت الإِبل خمسمائة إلى الألف قيل عرج ».

[٣] ضبطت في ( ح ) بإسكان اللام وفتحها معاً.

[٤] في مبادىء اللغة ص ١٥٧ « الخشرم : موضع الزنابير ، والنحل ؛ وقد يُسَمَّى النحل خَشْرَماً ».

[٥]في المُنَجَّد لكراع ٣٠١ « الدَّيْلم : النمل السُّود » ، وفي الصحاح ( دلم ) ٥ / ١٩٢١ الدَّيْلم : مجتمع النمل والقِرْدان عند أعقار الحياض وأعطان الإِبل ». وفي مجالس ثعلب ٢ / ٥٢٠ « الدَّيْلم : من أسماء الدواهي ».

[٦] في ( ح ) : ( عُمر ) محرفة.

[٧]في ( ل ) : « الجبل : الجماعة الكثيرة ، وفيه أربع لغات : جِبل وجَبل وجَبلُ وجِبْلٌ ». وفي الصحاح ( جبل ) ٤ / ١٦٥١ » الجُبْلُ : الجماعة من الناس ، وفيه لغات قرىء بها قوله تعالى : ولقد أضَلَّ منكم جُبْلاً كثيراً عن أبي عمرو ، و ( جُبُلاً ) عن الكسائي ؛ و ( جِبْلاً ) عن الأعرج وعيسى بن عمر ؛ و جِبِلًّا بالكسر والتشديد عن أهل المدينة ؛ و ( جُبُلاً ) بالضم والتشديد عن الحسن وابن أبي إسحاق ».

[٨]في ( ط ) ، ( ل ) : القبض مصحفة ، وفي القاموس ( قبض ) ٢ / ٣١٢ « القِبْصُ : بالكسر العدد الكثير من الناس والأصل ، ومجمع الرمل الكثير ، ويفتح ».