فقه اللّغة - الثعالبي، أبو منصور - الصفحة ٣٣٥ - ـ فصل في تفصيل أحوال النار ومعالجتها وترتيبها

الباب الثلاثون

في فنون مختلفة الترتيب في الأسماء والأفعال والصفات

١ ـ فصل في سياقة أسماء النار

عن ثعلب ، عن ابن الأعرابي

الصَّلاءُ ، السَّكَنُ ، الضَّرَمَةُ ، الحَرَقُ ، الحَمَدَةُ ، الحَدَمةُ الجحيمُ ، السَّعِيرُ ، الوَحَى ، قال : وسألت ابن الأعرابي عن [١] الْوَحَى؟ فقال : هُوَ المَلِكُ ، فقلتُ : ولم سُمّي المَلِكُ وَحَى؟ فقال : الوحى : النار فكأن الملكَ مثل النار يضرُّ وينفع [٢].

٢ ـ فصل في تفصيل أحوال النار ومعالجتها وترتيبها عن الأئمة

إذا لم يُخْرِج الزَّنْدُ النارَ عند القَدْح ، قيل : كَبَا يَكْبُو ، فإذا صَوَّتَ ولم يُخْرِجْ ، قيل : صَلَد يَصْلِدُ. فإذا أخرَجَ النارَ ، قيل : وَرى يَرِي. فإذا ألقى عليها ما يحفظُهَا ويزكّيها ، قيل : شَيَّعْتُها وأَثْقَبْتُها.

فإذا عُولجتْ لتلتهبَ ، قيل : حَضَأْتُها وأَرَشْتُها ، فإذا جُعِلَ لها مَذْهبٌ تحت القدر ، قيل : سَجَرْتُها[٣]. ( فإذا زِيدَ في إيقادها وإشعالها ، قيل :

[١] في ( ط ) ( ما ) وبإزائها في هامش ( ح ) الوَحَى بفتح الواو وحاء من فوقها وانظر : اللسان ( وحى ).

[٢] بعدها في ( ل ) : « ألا ترى أنهم يقولون : السلطان نار ، إنْ وقع عليك أحرقك ، وإن وقَعْتَ عليه أحرقك ».

[٣] في ( ط ) : سَخَوْتُها ، وبإزائها في هامش ( ح ) : سَجَرْتُ القِدْر : إذا أنجيت النار من تحتها.