الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة - عبد العزيز علي سفر - الصفحة ٦٧٤ - ما جاء فى «أشعار الهذليين»
|
خداريّة سفعاء لبّد ريشها |
من الطّلّ يوم ذو أهاضيب ماطر [١] |
ما جاء في «أشعار الهذليين» :
وسنبدأ بما ذكر من صيغ منتهى الجموع في شعر «أبي ذؤيب» فقد جاء عنده مجموعة كبيرة من هذا النوع من الأسماء وذلك من مثل «جدائد ، مواضيع ، مطاعيم ، مطاليح ، حناتم ، مخاريق ، مطافيل ، بطارق ، نظائر ، قعائد ، مصارع ، مصاعيب ، ملائك» وذلك إلى الأسماء التي سنذكرها مع الأسماء المصروفة وقد كانت تستحق المنع. وأما الأبيات التي أورد فيها الأسماء السابقة الممنوعة فهي :
|
والدهر لا يبقى على حدثانه |
جون السّراة له جدائد أربع [٢] |
الجدائد : جمع «جدود» وهي الأتن التي خفت ألبانها.
ويقول :
|
يظلّ على الثّمراء منها جوارس |
مراضيع صهب الريش زغب رقابها [٣] |
وقد صرف «جوارس» ومنع «مراضيع».
مراضيع : حديثات عهد بالتفريخ.
ويقول :
|
مطاعيم للضيف حين الشّتا |
ء شمّ الأنوف كثير والفجر [٤] |
ويقول :
[١] المفضليات ١٦٥.
[٢]الهذليين ١ / ١١.
[٣]الهذليين ١ / ٥١.
[٤]شرح الهذليين ١ / ١١٨.