الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة - عبد العزيز علي سفر - الصفحة ٥٥٣ - ٦ ـ صفات متنوعة
والشهباء هنا : أي بيضاء.
ويقول «بشر بن أبي خازم» :
|
عطفنا لهم عطف الضّروس من الملا |
بشهباء لا يمشي الضّراء رقيبها [١] |
والشهباء يقصد بها : الكتيبة التي علتها ألوان الحديد.
وورد هذا البيت لـ «عامر بن سدوس» حيث يقول :
|
بشهباء تغلب من ذواها |
لدى متن وازعها الأورم [٢] |
ومنها «غبراء» وقد أوردها «الحارث بن حلّزة» في قوله :
|
أسد في اللقاء ورد هموس |
وربيع إن شنّعت غبراء [٣] |
ويقصد بالغبراء في هذا البيت السنة القليلة المطر.
ويقول «طرفة بن العبد» :
|
رأيت بني غبراء لا ينكرونني |
ولا أهل هذاك الطراف الممدّد [٤] |
بني غبراء : يعني المحتاجين والفقراء ، والغبراء الأرض والفقير ينسب إليها كأنه لا يملك شيئا إلا التراب.
ويقول «المرقش الأكبر» :
|
ودويّة غبراء قد طال عهدها |
تهالك فيها الورد والمرء ناعس [٥] |
ويقول «عبدة بن الطيب» :
|
ولقد علمت بأن قصري حفرة |
غبراء يحملني إليها شرجع [٦] |
وجاء في «الأصمعيات» قول «الأسعر الجعفي» :
[١] المفضليات ٣٣١.
[٢]الهذليين ٢ / ٨٣٠.
[٣] القصائد السبع ٤٩٦.
[٤]ديوان طرفة ٢٧ ، والجمهرة ١ / ٤٠٢.
[٥] المفضليات ٢٢٥.
[٦] المفضليات ١٤٨.