الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة - عبد العزيز علي سفر - الصفحة ٥٥٢ - ٦ ـ صفات متنوعة
ويقول «جابر بن حني التغلبي» :
|
وقد زعمت بهراء أن رماحنا |
رماح نصارى لا تخوض إلى الدّم [١] |
ومنها «ظماء» أي عطاش وقد وردت مصروفة في هذا البيت ، وهو «لأبي جندب الهذلي» يقول فيه :
|
إلى أيّ تساق وقد بلغنا |
ظماء عن سميحة ماء بثر [٢] |
وفيه شاهد ثان على المنع من الصرف وهو «سميحة» حيث منعت للعلمية والتأنيث وقد ذكرهما البيت في «شرح أشعار الهذليين» مرتين :
ومنها أيضا كلمة «شهباء» وقد ذكرت في هذا البيت وهو «لامرئ القيس» :
|
جئنا بها شهباء ملمومة |
مثل بشام القلة الجافل [٣] |
وشهباء : بمعنى بيضاء من بريق الحديد.
ويقول «عنترة» :
|
وكتيبة لبّستها بكتيبة |
شهباء باسلة يخاف رداها [٤] |
ويقول «النابغة الذبياني» :
|
باتت له ليلة شهباء تسعفه |
بحاصب ذات شفّان وأمطار [٥] |
وليلة شهباء : أي تهب فيها ريح باردة.
ويقول «مالك بن نويرة» :
|
بملمومة شهباء يبرق خالها |
ترى الشمس فيها حين ذرّت توقّد [٦] |
[١] المفضليات ٢١١.
[٢]الهذليين ١ / ١٧ ، والهذليين ١ / ٣٦٩.
[٣] القصائد السبع.
[٤] ديوان عنترة ١٨٣.
[٥]ديوان النابغة ٥٢ ، والجمهرة ١ / ٢٢٩.
[٦] الأصمعيات ١٩٣.