الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة - عبد العزيز علي سفر - الصفحة ٣٢٢ - الواقع اللغوى
|
ولا يكونن كمجرى داحس لكم |
في غطفان غداة الشّعب عرقوب [١] |
وقد نسب في «المفضليات» لشاعر آخر وهو «عبد قيس بن خفاف».
ومن الأعلام أيضا «لحيان» الذي نلاحظ وروده في مصدر واحد وهو كتاب «شرح الشعراء الهذليين ، كما لا يزيد مرات مجيئها على الثماني ، وذلك في الأبيات التالية : فيقول «أبو ذؤيب» :
|
فإن بني لحيان إما ذكرتهم |
نثاهم إذا أخنى اللئام ظهير [٢] |
ويقول «أبو جندب» :
|
نعوا من قتّلت لحيان منهم |
ومن يغترّ بالحرب العذوم [٣] |
ويقول «مالك الخناعي» :
|
فدّى لبني لحيان أمي وخالتي |
بما ما صعوا بالجزع رجل بني كعب [٤] |
ويقول «أبو شهاب المازني» :
|
دعتنا بنو لحيان والقوم وسطهم |
كأنهم بالمشرفيّة سامر [٥] |
ويقول «البريق بن عياض» :
|
جزتني بنو لحيان حقن دمائهم |
جزاء سنمّار بما كان يفعل [٦] |
[١] المفضليات ٣٨٣.
[٢]شرح الهذليين ١ / ٦٩.
[٣]شرح الهذليين ١ / ٣٦٥.
[٤]شرح الهذليين ١ / ٤٦٥.
[٥]شرح الهذليين ٢ / ٦٩٦.
[٦]شرح الهذليين ٢ / ٧٤٦.