الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة - عبد العزيز علي سفر - الصفحة ١٧٧ - ب ـ الأعلام المؤنثة معنى لا لفظا
|
إذا خلّفت باطنتي سرار |
وبطن هضاض حيث غدا صباح [١] |
ومن هذه الأعلام أيضا «قراس» (جبل أو صخر) التي ذكرها «أبو صخر الهذلي» بقوله :
|
مجاجة نحل من قراس سيئة |
بشاهقة جلس يزلّ بها الفقر [٢] |
ومنها «ظفر» وهي اسم لقبيلة ، وردت عند «عبد مناف بن ربع» إذ يقول :
|
ألا أبلغ بني ظفر رسولا |
وريب الدّهر يحدث كلّ حين [٣] |
وكذلك «مرّ» التي ذكرها «عامر بن سدوس» حين يقول :
|
بما قد أراهم بين مرّ وساية |
بكلّ مسيل منهم أنس عبر [٤] |
ب ـ الأعلام المؤنثة معنى لا لفظا :
وهذا النوع في الواقع قليل مقارنة بما مرّ من الأعلام المؤنثة المختومة بتاء التأنيث أو غير المختومة بالتاء من أسماء الأماكن والبلدان والمناطق كما سبق ، ومن هذه الأعلام : «سعاد ، ميسون ، لميس ، بلقيس ، زينب ، خندف».
أما «سعاد» فقد ذكرها النابغة الذبياني ثلاث مرات في ديوانه وذلك في الأبيات التالية :
[١]شرح الهذليين ١ / ٢٤١.
[٢]شرح الهذليين ٢ / ٩٥١.
[٣]المصدر السابق ٢ / ٦٧٨٠.
[٤]المصدر السابق ٢ / ٨٢٨.