٣٣١-أنبأني الإمامان الأخوان:أبو الفضل[عبد اللّه]و أبو الخير ابنا أبي الثناء ابن مودود الحنفيّان،و الكمال عبد الرحمن بن عبد اللطيف بن محمّد المكبر [٣]بروايتهم عن[أبي حفص عمر]بن محمد بن معمر إجازة،أنبأنا أبو القاسم زاهر ابن أبي عبد الرحمن بن محمد بن أبي نصر إجازة،قال:أنبأنا الحافظ أبو بكر أحمد بن الحسين،قال:حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ،قال:أنبأنا الحسن بن محمد بن إسحاق [٤]قال:حدثنا يوسف بن يعقوب القاضي قال:حدثنا محمد بن عبيد،قال:حدثنا محمد بن ثور [٥]عن معمر،عن وهب بن عبد اللّه:

عن أبي الطفيل قال: شهدت عليّا و هو يخطب و يقول:سلوني فو اللّه لا تسألوني عن شيء يكون إلى يوم القيامة إلاّ حدّثتكم به!!!

و سلوني عن كتاب اللّه عزّ و جلّ،ما منه آية إلاّ و أنا أعلم بليل نزلت أم ينهار، أم بسهل نزلت أم في جبل.

[قال أبو الطفيل:عامر بن واثلة]:فقال ابن الكوّاء-و أنا بينه و بين عليّ و هو خلفي-:فما «الذّٰارِيٰاتِ ذَرْواً، فَالْحٰامِلاٰتِ وِقْراً، فَالْجٰارِيٰاتِ يُسْراً، فَالْمُقَسِّمٰاتِ أَمْراً [١-/٤الذاريات]قال:ويلك سل تفقّها و لا تسأل تعنّتا[سل عمّا يعنيك و دع ما لا يعنيك.قال:فو اللّه إنّ هذا ليعنيني!!!قال]:« وَ الذّٰارِيٰاتِ

[١] كذا في الأصل، ١- و في كثير من الطرق و المصادر: «و لا يستحيي من لا يعلم إذا سئل عما لا يعلم أن يقول:«لا أعلم»

[٢] هذا هو الظاهر،و في الأصل:«إن الصبر و الإيمان...». و لكلامه عليه السلام هذا أسانيد كثيرة و مصادر غير محصورة،و رواه أيضا الخوارزمي في الفصل: (٢٤)من مناقبه ص ٢٧٠ ط الغري عن أبي الحسن علي بن أحمد العاصمي عن إسماعيل بن أحمد الواعظ، عن أبيه أحمد بن الحسين البيهقي... و رواه أيضا السيد الرضي في المختار:(٨٢)من الباب الثالث من نهج البلاغة

[٣] كذا في مخطوطة طهران،و في نسخة السيد علي نقي:«الكبير».و ما وضعناه بعده بين المعقوفين مأخوذين من الحديث:(٢٥٤)المتقدم في الباب:(٥٩)ص ٣٢٥

[٤] كذا في نسخة طهران،و في نسخة السيد علي نقي:«أنبأنا أبو الحسن ابن محمد بن إسحاق»

[٥] كذا في مخطوطة طهران،و في نسخة السيد علي نقي:«محمد بن سور»