فرائد السمطین - الحمویي الجویني، ابراهیم - الصفحة ٢٢٣ - قوله ص ما استعصى عليّ أهل مملكة قطّ إلاّ رميتهم بسهم اللّه
[قوله ص:يا علي أخصمك بالنبوة و لا نبوة بعدي
و تخصم الناس بسبع...]
فضيلة [أو مزيّة]زانت كلّ فريدة الحلى ما عليها فضيلة و أنّى يحاولها طالب و النجم ازورار عن مراقيها،و منقبة منيفة تحتوي على خصائص عشر يكاد يرقص الأسماع راويها [١][في أن عليا أوّل الناس إيمانا و أوفاهم و أقومهم و اقسمهم و أعدلهم و أبصرهم].
١٧٤-أخبرني الشيخ الإمام صدر الدين روزبهان بن أحمد بن الشيخ روزبهان رحمه اللّه-فيما كتب إليّ من شيراز في شهر رجب سنة سبع و ستين و ست مائة- قال:حدثنا الشيخ الإمام الثقة الصدوق أبو سعد ابن أحمد بن سهل بن إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز البهراباذي إجازة،عن القاضي الإمام مختص [٢]الدين أبي المكارم أحمد بن محمد ابن أبي الفرج المعدل سبط نعمان بن عبد السلام رحمه اللّه، عن الشيخ المقرئ أبي علي الحسن[بن]مهرة الحدّاد،عن الشيخ الإمام الحافظ أحمد بن عبد اللّه بن إسحاق أبي نعيم رحمه اللّه [٣]قال:حدثنا إبراهيم بن أحمد ابن حصين،حدثنا محمد بن عبد اللّه الحضرمي حدثنا خلف بن خالد العبدي البصري حدثنا بشر بن إبراهيم الأنصاري عن ثور بن يزيد،عن خالد بن معدان،عن معاذ ابن جبل(رض)قال:
قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم: يا علي أخصمك بالنبوّة و لا نبوّة بعدي و تخصم الناس بسبع و لا يجاحدك فيه أحد من قريش [٤]:أنت أوّلهم إيمانا باللّه،و أوفاهم بعهد اللّه،و أقومهم بأمر اللّه عز و جل،و أقسمهم بالسويّة،و أعدلهم في الرعيّة، و أبصرهم في القضيّة،و أعظمهم عند اللّه مزيّة.
[١] كذا في نسخة طهران،و في نسخة السيد علي نقي«يسترقص الأسماع». ثم إن ما وضعناه بعد ذلك بين المعقوفين زيادة منا
[٢] هذه الكلمة رسم خطها غير جلي في أصلي
[٣] رواه في ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من حلية الأولياء:ج ١،ص ٦٦ مع حديث آخر بمعناه عن أبي سعيد الخدري.و رواه عنه ابن عساكر،في الحديث:(١٦٠)من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق:ج ١،ص ١١٧،ط ١،و في ط ٢ ص ١٣٢،و الحديث الثاني أيضا علقناه عليه في ص ٩١ ط ١.و رواهما عنه في أوائل مناقب علي عليه السلام من اللآلي المصنوعة:ج ١،ص ١٦٧، و رواه أيضا الخوارزمي في الباب:(٩)من مناقبه ص ٦١ و قال:أنبأنا أبو العلاء الحسن بن أحمد المقرئ الهمداني أخبرني أبو عبد اللّه الحافظ حدثني إبراهيم[بن]أحمد ابن أبي حصين... و رواه أيضا نقلا عن أبي نعيم ابن أبي الحديد،في شرح المختار:(١٤٦)من نهج البلاغة:ج ٢ ص ٤٥١ ط القديم بمصر
[٤] كذا في كلي أصلي من فرائد السمطين،و في الحديث:(١٦٠)من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق فقلا عن أبي نعيم:«و لا يحاجك فيه أحد من قريش...»