أحبّ الناس كان إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم!!!لقد رأيت عليا و فاطمة و حسنا و حسينا و جمع رسول اللّه بثوب عليهم ثم قال:اللهم هؤلاء أهل بيتي و حامّتي فأذهب عنهم الرجس و طهّرهم تطهيرا.قالت:فقلت:يا رسول اللّه[و]أنا من أهلك؟قال:تنحّي فإنّك إلى خير [١].

[قول عائشة:علي أعلم الناس بالسنّة.و قول
ابن عباس:العلم ستّة أسداس لعلي من ذلك خمسة أسداس و للناس سدس،
و لقد شاركنا في السدس حتى لهو أعلم به منّا.]

فضيلة حلوة الجنى و منقبة هي حلوة المنى:

٢٩٧-أنبأني أبو اليمن(عبد الصمد)بن عبد الوهاب بن عساكر عن أبي الحسن محمد بن علي المقرئ إجازة عن أبي عبد اللّه محمد بن الفضل إجازة قال:

أنبأنا أبو بكر أحمد الحافظ،قال:أنبأنا أبو عبد اللّه الحافظ،قال:أنبأنا أبو حامد أحمد بن علي المقرئ قال:أنبأنا أبو عيسى الترمذي قال:حدثنا عباس العنبري [٢]قال:حدثنا الأحوص بن جواب،قال:حدثنا سفيان الثوري عن فليت العامري [٣]عن جسرة قالت [٤]:

قالت عائشة: من أفتاكم بصوم عاشوراء؟قلنا:علي بن أبي طالب.قالت:

هو أعلم الناس بالسنة [٥].

[١] كذا في مخطوطة طهران،و في نسخة السيد علي نقي«فإنك على خير»

[٢] كذا في مخطوطة طهران،و مثله في مناقب الخوارزمي ص ٤٦ غير أن فيه«عياش»بالمثناة التحتانية.و في نسخة السيد علي نقي«عباس القشري»

[٣] هذا هو الصواب الموافق لما في الحديث:(٨٦)من ترجمة أمير المؤمنين من أنساب الأشراف: ج ٢ ص ١٢٤،ط ١،و ما في أواسط ترجمته عليه السلام من الاستيعاب بهامش الإصابة:ج ٣ ص ٤٠.و في كلتي نسختي من فرائد السمطين:«عن قتيبة العامري»

[٤] كذا في نسخة طهران،و هو الصواب الموافق لما في أنساب الأشراف و الاستيعاب،و في نسخة السيد علي نقي:«عن ميسرة قال»

[٥] هذا هو الظاهر الموافق لما في الحديث:(١٠٨٠)من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق: ج ٣ ص ٤٨ ط ١،و لما في أنساب الأشراف و الاستيعاب،و في الأصل:«فقالت». و الحديث رواه أيضا الخوارزمي في الفصل:(٧)من مناقبه ص ٤٦ ط الغري قال: أخبرني الشيخ الإمام الزاهد الحافظ أبو الحسن علي بن أحمد القاضي الخوارزمي أخبرني شيخ القضاة إسماعيل بن أحمد الواعظ،قال:أخبرني والدي أبو بكر:أحمد بن الحسين البيهقي أخبرني أبو عبد اللّه الحافظ،أخبرني أبو حامد أحمد.