فرائد السمطین - الحمویي الجویني، ابراهیم - الصفحة ٢٨٣ - في أن التمسّك بولاية علي سبب لدخول الجنّة

عبّاد المقرئ قال:حدثنا شريك،عن منصور،عن إبراهيم،عن علقمة.

عن عبد اللّه قال: خرج رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم[من بيت زينب]فأتى منزل أم سلمة،فجاء عليّ فقال النبي صلّى اللّه عليه و سلّم:يا أم سلمة هذا و اللّه قاتل القاسطين و الناكثين و المارقين.

[٢] -و الحديث مختصر مما يأتي في الباب:(٦١)تحت الرقم:(٢٥٨)من هذا الكتاب،و رواه أيضا ابن عساكر تحت الرقم:(١٢٠٤)من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق:ج ٣ ص ١٦٤،ط ١،و رواه أيضا الخوارزمي في الفصل:(١٠)من مناقبه ص ٥٢ ط تبريز.و ما وضعناه بعد ذلك بين المعقوفين مأخوذ منهما.و قد ذكرناه في تعليق الحديث المشار إليه من تاريخ دمشق عن مصادر. و إليك ما رواه الهيثم بن كليب الشاشي في مسند عبد اللّه بن مسعود من مسند الصحابة الورق ٤١،قال: حدثنا أحمد بن زهير بن حرب،حدثنا عبد السلام بن صالح أبو الصلت،حدثنا عامد بن حبيب، حدثنا بكر بن ربيعة-و كان ثقة-حدثنا يزيد بن قيس عن إبراهيم،عن علقمة،عن عبد اللّه[بن مسعود] قال:أمر رسول اللّه-صلى اللّه عليه-عليا أن يقاتل الناكثين و القاسطين و المارقين. و رواه أيضا الطبراني بسندين آخرين صدرا تلاحظهما في تعليق تاريخ دمشق. و قد رواه علقمة عن علي عليه السلام أيضا كما رواه البزار عنه في مسنده قال: حدثنا علي بن المنذر،قال:أنبأنا عبد اللّه بن نمير،قال:أنبأنا فطر بن خليفة،قال:سمعت حكيم ابن جبير يقول:سمعت إبراهيم يقول:سمعت علقمة يقول: سمعت عليا رضي اللّه عنه يقول:أمرت بقتال الناكثين و القاسطين و المارقين. قال البزار:و هذا الحديث لا نعلم رواه عن إبراهيم عن علقمة عن علي إلا حكيم بن جبير،و حكيم ليس بالقوي و حدث عنه الأعمش و الثوري و غيرهما. أقول؛راجع الحديث:(١٢٠٠)من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق:ج ٣ ص ١٦١،ط ١، فلعلك تستفيد أن الحديث رواه الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن علي عليه السلام. مع أن هذا المتن مستفيض الصدور عن رسول اللّه و على صلوات اللّه عليهما فلا يضره عدم قوة حكيم بن جبير لأن حديثه هذا مؤيد بالشواهد