لمّا ماتت فاطمة أمّ علي عليه السلام نزع رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم قميصه فألبسها إيّاه و اضطجع في قبرها [١]فلمّا سوّي عليها التراب قال بعضهم:يا رسول اللّه رأيناك صنعت شيئا لم تصنعه بأحد.قال:إني لبّستها قميصي لتلبس من ثياب الجنّة،و اضطجعت معها في قبرها لأخفّف عنها من ضغطة القبر،إنها كانت أحسن خلق اللّه صنيعا إليّ بعد أبي طالب.

[قول أحمد بن حنبل:ما جاء لأحد من أصحاب رسول
اللّه من الفضائل ما جاء لعلي.]

٣٠٩-أخبرني الشيخ مجد الدين أبو الحسن محمد بن يحيى بن الحسين بن عبد الكريم الكرخي رحمه اللّه بقراءتي عليه بقزوين في داره بروايته عن رضيّ الدين المؤيّد بن محمد بن علي المقرئ كتابة،قال:أنبأنا جدّي لأمّي أبو العباس محمّد [بن]العباس العصاري الطوسي المعروف بعباسة سماعا،أنبأنا القاضي أبو سعيد محمد بن سعيد النوقاني الفرّخزادي قال:أنبأنا الإمام أبو إسحاق أحمد بن محمّد بن إبراهيم الثعلبي رحمه اللّه،قال:سمعت أبا منصور الحمشادي يقول:سمعت محمّد ابن عبد اللّه الحافظ [٢]يقول:سمعت أبا الحسن عليّ بن الحسن،يقول:سمعت أبا حامد محمد بن هارون الحضرمي يقول:

سمعت أحمد بن حنبل يقول: ما جاء لأحد من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم من الفضائل ما جاء لعلي بن أبي طالب.

[سئل الجنيد عن محلّ عليّ.فقال:لو تفرّغ إلينا من
الحروب لثقلنا عنه من هذا العلم ما لا يقوم له القلوب.]

٣١٠-أنبأني جماعة من المشايخ منهم العدل ظهير الدين[أبو الحسن]علي بن محمد ابن محمود الكازروني ثم البغدادي قالوا جميعا:أنبأنا القاضي أبو صالح نصر بن عبد الرزّاق بن عبد القادر الجيلي قدس اللّه أرواحهم إجازة قال:أنبأنا أبو طاهر أحمد بن محمد ابن أحمد السلفي إجازة قالوا:أنبأنا علي بن سحير بن عبد اللّه الشغار الهمداني إجازة

[١] هذا هو الظاهر الموافق في مقتل الخوارزمي،و في أصلي«خلع رسول اللّه و ألبسها إياها...»

[٢] و هو الحاكم النيسابوري صاحب المستدرك،و الكلام ذكره في الحديث الأول من باب مناقب أمير المؤمنين من المستدرك:ج ٣ ص ١٠٧. و رواه أيضا الحافظ الحسكاني في الفصل الأول من مقدمة شواهد التنزيل بطرق. و رواه أيضا ابن عساكر تحت الرقم:(١١٠٨)من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق ج ٣ ص ٦٣ و رواه أيضا الخوارزمي في الحديث(٤)من مقدمة مناقبه ص ٣،و رواه أيضا أبو عمر في أواخر ترجمة أمير المؤمنين من الاستيعاب بهامش الإصابة:ج ٣ ص ٥١. و رواه أيضا ابن حجر في أول ترجمة أمير المؤمنين من الإصابة:ج ٢ ص ٥٠٧،و كذا في آخر ترجمته عليه السلام من تهذيب التهذيب:ج ٧ ص ٣٣٩ ثم قال:و كذا قال النسائي و غير واحد. و رواه في ذيل إحقاق الحق:ج ٥ ص ١٢٢،عن مصادر كثيرة