ابن عبيد اللّه،عن أبي أحمد علي بن علي بن سكينة إجازة عنه رضي اللّه عنه، إجازة عن القاضي الإمام فخر الإسلام أبي المحاسن عبد الواحد بن إسماعيل الروياني إملاء-سنة ثمان و ستين و أربع مائة-قال:أنبأنا القاضي الإمام أبو بكر عبد الملك بن عبد العزيز البلخي-رحمه اللّه-بغزنة،حدثنا الحسن بن طاهر النطنزي أنشدني أحمد بن تميم،أنشدني أبي عن الأصمعي عن(الإمام)جعفر الصادق،عن أبيه عن جدّه عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام[أنّه قال]:

عش موسرا إن شئت أو معسرا لا بدّ في الدّنيا من الغم
[و قال عليه السلام]:

و عيشك بالهمّ مقرونة [١] فلا تقطع الدّهر إلاّ بهمّ
حلاوة دنياك مسمومة فلا تأكل الشّهد إلاّ بسمّ
محامدك اليوم مذمومة فلا تكسب الحمد إلاّ بذمّ
إذا تمّ أمر بدا نقصه [٢] توقّع زوالا إذا قيل تمّ
إذا كنت في نعمة فارعها فإن المعاصي تزيل النّعم
و داوم عليها بشكر الإله [٣] فإنّ الإله سريع النقم
.

٣٤٨-أخبرنا الشيخ الإمام مجد الدين محمد بن يحيى بن الحسين بقراءتي عليه بظاهر قرية«قهود»المشهور(ة)ب‌«نقورقلعة» [٤]من قرى مدينة أبهر،بروايته عن جدّه الإمام مجد الدين محمد بن [٥]أبي القاسم عبد اللّه بن حيدر إجازة بروايته عن والده بروايته عن جدي شيخ الإسلام جمال السنة رضي اللّه عنه إجازة إن لم يكن سماعا.

و أخبرني الإمام المسند فخر الدين أبو الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد المقدسي كتابة بروايته عن الشيخ الصالح أبي سعيد قيس بن محمد ابن أبي سعيد ابن طاهر الحرمي إجازة [٦]قال:أخبرنا الشيخ الإمام الأجلّ معين الدين أبو عبد اللّه

[١] كذا في الأصل،و المذكور في الديوان المنسوب إليه عليه السلام: «حياتك بالهم مقرونة»

[٢] كذا في نسخة طهران،و في نسخة السيد علي نقي«دنا نقصه»

[٣] هذان المصرعان غير موجودين في نسخة السيد علي نقي و إنما هما من نسخة طهران

[٤] كذا في نسخة طهران،و في نسخة السيد علي نقي:«بسقود قلعة»

[٥] لفظة:«محمد»غير موجودة في نسخة السيد علي نقي و إنما هي في مخطوطة طهران

[٦] كذا في نسخة طهران،و في نسخة السيد علي نقي:«طاهر ابن الحربي إجازة»؟