فضيلة مرتّبة المعنى من السابقة،و منقبة مرمية للمفاخر السامية السامقة[في تقريض النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم عليا بمحبة اللّه و رسوله،و أنّه في حروب أعداء اللّه أسد،و لا يولّيهم دبره كالثّعالب الرّواغة!!!)

٢٠٠-أنبأني الشيخات الصالحات زينب بنت علي بن كامل الحرّانية،و الأختان:

خديجة و آسية بنتا أحمد بن عبد الدائم المقدسي كتابة عنهنّ،بروايتهنّ عن الشيخ الصالح أبي المجد زاهر[بن طاهر الشحامي]قال:أخبرتنا فاطمة بنت عبد اللّه ابن أحمد الجوزدانية إجازة،قالت:أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد اللّه بن أحمد بن إبراهيم بن ريذة الأصبهاني [١]قال:أنبأنا الإمام أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيّوب ابن مطير اللخمي الطبراني رحمه اللّه [٢]قال:حدثنا محمد بن الفضل بن جابر

[١] تقدمت ترجمته في تعليق الحديث:(١٩٢)في آخر الباب:(٤٥)ص ٢٣٣

[٢] رواه في ترجمة شيخه محمد بن الفضل بن جابر البغدادي من المعجم الصغير:ج ٢ ص ١٠٠. و رواه أيضا الهيثمي في مجمع الزوائد:ج ٦ ص ١٥١،و قال:رواه الطبراني في الصغير،و فيه خليل بن مرة،قال أبو زرعة:شيخ صالح. ثم إن الحديث رواه أيضا ١٤,١- الحاكم في المستدرك:ج ٣ ص ٣٨ قال: حدثنا أبو عبد اللّه محمد بن عبد اللّه الصفار إملاء،حدثنا زكريا بن يحيى بن مروان،و إبراهيم بن إسماعيل السيوطي قالا:حدثنا فضيل بن عبد الوهاب،حدثنا جعفر بن سليمان،عن الخليل بن مرة،عن عمرو بن دينار،عن جابر بن عبد اللّه رضي اللّه عنهما قال: لما كان يوم خيبر بعث رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم رجلا فجبن فجاء محمد بن مسلمة فقال:يا رسول اللّه لم أر كاليوم قط!!!قتل محمود بن سلمة.فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم:لا تمنوا لقاء العدو و اسألوا اللّه العافية فإنكم لا تدرون ما تبتلون[به]معهم و إذا لقيتموهم فقولوا:اللهم أنت ربنا و ربهم و نواصينا و نواصيهم بيدك و إنما تقتلهم أنت.ثم الزموا الأرض جلوسا فإذا غشوكم فانهضوا و كبروا. ثم قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم:لأبعثن غدا رجلا يحب اللّه و رسوله و يحبانه و لا يولي الدبر، يفتح اللّه على يديه.[قال]فتشرف لها الناس و علي رضي اللّه عنه يومئذ أرمد،فقال له رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم:سر.فقال:يا رسول اللّه ما أبصر موضعا.فتفل في عينيه و عقد له و دفع إليه الراية،فقال علي: يا رسول اللّه علام أقاتلهم؟فقال:على أن يشهدوا أن لا إله إلا اللّه،و أني رسول اللّه،فإذا فعلوا ذلك فقد حصنوا مني دماءهم و أموالهم إلا بحقها و حسابهم على اللّه عزّ و جل.قال:فلقيهم ففتح اللّه عليه. [ثم قال الحاكم:]و قد اتفق الشيخان على إخراج حديث الراية