مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٤٨٥ - (مسألة ١) یستحب التطیب خصوصا أول النهار

ثمَّ الختم بالأیمن {٥٧}. [ (الرابع): التطیب، و التدهین]

(الرابع): التطیب، و التدهین.

[ (مسألة ١): یستحب التطیب خصوصا أول النهار]

(مسألة ١): یستحب التطیب خصوصا أول النهار، و خصوصا للصلاة، و لدخول المساجد {٥٨}، و خصوصا استعماله فی
_____________________________
{٥٧} لمرسلة ابن أبی عمیر فی قص الأظافیر: «تبدأ بخنصرک الأیسر ثمَّ تختم بالیمین» [١].
و فی مرسلة الصدوق: «أنّه من یقلّم أظفاره یوم الجمعة یبدأ بخنصره من الید الیسری، و یختم بخنصره من الید الیمنی» [٢].
{٥٨} لقول الرضا علیه السّلام: «ثلاث من سنن المرسلین: العطر، و أخذ الشعر، و کثرة الطروقة» [٣].
و عنه علیه السّلام أیضا: «لا ینبغی للرجل أن یدع الطیب فی کلّ یوم» [٤].
و عن النبیّ صلّی اللّه علیه و آله: «حبب إلیّ من دنیاکم النساء، و الطیب، و جعل قرة عینی فی الصلاة» [٥].
أقول: الصلاة و إن لم تکن من الدنیا، و لکن من حیث یؤتی بها فی الدنیا قال صلّی اللّه علیه و آله ذلک، و قال الصادق علیه السّلام: «من تطیب أول النّهار لم یزل عقله معه إلی اللیل» [٦].
و یأتی فی کتاب الصلاة و دخول المساجد ما ینفع المقام.

---

[١] الوسائل باب: ٨٣ من أبواب آداب الحمام حدیث: ١.
[٢] الوسائل باب: ٨٣ من أبواب آداب الحمام حدیث: ٢.
[٣] الوسائل باب: ٨٩ من أبواب آداب الحمام حدیث: ١.
[٤] الوسائل باب: ٨٩ من أبواب آداب الحمام حدیث: ٢.
[٥] الوسائل باب: ٨٩ من أبواب آداب الحمام حدیث: ١٢.
[٦] الوسائل باب: ٩١ من أبواب آداب الحمام.