مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٤٧٨ - (مسألة ٦) یستحب الکحل للرجل و المرأة بکلّ ما یسمّی کحلا عرفا

(مسألة ٤): أفضل الخضاب السواد، ثمَّ الحمرة، ثمَّ الصفرة {٣٦}.

(مسألة ٥): یکره ترک المرأة للحلیّ و خضاب الید و إن کانت مسنة و إن کانت غیر ذات بعل {٣٧}.

(مسألة ٦): یستحب الکحل للرجل و المرأة بکلّ ما یسمّی کحلا عرفا {٣٨}، ..
_____________________________
و یأتی فی کتاب النکاح إن شاء اللّه تتمة الکلام.
{٣٦} لقول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: «أحبّ خضابکم إلی اللّه الحالک» [١] و عن الصدوق قال: «إنّ رجلا دخل علی رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله و قد صفر لحیته، فقال له رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله: ما أحسن هذا؟ ثمَّ دخل علیه بعد هذا و قد أقنی بالحناء، فتبسم رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله و قال:
هذا أحسن من ذاک، ثمَّ دخل علیه بعد ذلک و قد خضب بالسواد فضحک إلیه و قال: هذا أحسن من ذاک و ذاک» [٢].
{٣٧} لقول الصادق علیه السّلام: «لا ینبغی للمرأة أن تعطل نفسها و لو أن تعلّق فی عنقها قلادة، و لا ینبغی لها أن تدع یدها من الخضاب و لو أن تمسحها بالحناء مسحا، و إن کانت مسنة» [٣].
و عنه علیه السّلام قال: «و أمر رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله النساء بالخضاب ذات البعل و غیر ذات البعل، أما ذات البعل فتزین لزوجها و أما غیر ذات البعل، فلا تشبه یدها ید الرجال» [٤].
{٣٨} لإطلاق قول الصادق علیه السّلام: «الکحل ینبت الشعر، و یحد