مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٢٩٣ - (الثالث عشر) یوم دحو الأرض
(العاشر): یوم المولود، و هو السابع عشر من ربیع الأول {٨٥}.
[ (الحادی عشر): یوم النیروز](الحادی عشر): یوم النیروز {٨٦}.
[ (الثانی عشر): یوم التاسع من ربیع الأول](الثانی عشر): یوم التاسع من ربیع الأول {٨٧}.
[ (الثالث عشر): یوم دحو الأرض](الثالث عشر): یوم دحو الأرض و هو الخامس و العشرون من
_____________________________
لیلة النصف منه، ذلک تخفیف من ربّکم و رحمة» [١].
و فی النبوی: «من تطهر لیلة النصف من شعبان- الحدیث-» [٢].
و
الأول مختص باللیل، و الثانی محمول علیه أیضا فلا وجه لاستحباب الغسل فی
یومه بقصد الورود، کما فی المتن. إلّا أن یقال باستحبابه لکلّ زمان و مکان
شریف، کما عن بعض و استظهرناه من الأدلة.
{٨٥} علی المشهور فیهما، و عن
بعض دعوی الإجماع علی استحباب الغسل فیه، و أنّه یوم عید، و یستحب الغسل
لکلّ عید و عن الکلینی (رحمه اللّه) أنّه الثانی عشر منه و یغتسل فیه رجاء.
{٨٦}
علی المشهور، و فی خبر المعلّی بن خنیس، عن الصادق علیه السّلام فی یوم
النیروز قال: «إذا کان یوم النیروز فاغتسل و البس أنظف ثیابک- الحدیث-»
[٣].
{٨٧}: بناء علی استحبابه لکلّ عید و أنّه عید، و قد نقل السید ابن
طاوس عن أحمد بن إسحاق قال: «خرج العسکری فی الیوم التاسع من ربیع الأول و
هو مستور بمئزر یفوح مسکا و هو یمسح وجهه فأنکرنا ذلک علیه، فقال: لا
علیکما فإنّی اغتسلت للعید، قلنا أو هذا یوم عید؟! قال: نعم» [٤].
[١] الوسائل باب: ٢٣ من أبواب الأغسال المسنونة حدیث: ١.
[٢] الوسائل باب: ٨ من أبواب بقیة الصلوات المندوبة حدیث: ٦.
[٣] الوسائل باب: ٢٤ من أبواب الأغسال المسنونة حدیث: ١.
[٤] مستدرک الوسائل باب: ٢٢ من أبواب الأغسال المسنونة حدیث: ٤.