مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٤٠٦ - (الأول) ضرب باطن الیدین معا دفعة علی الأرض
(فصل فی کیفیة التیمم)
[و یجب فیه أمور]و یجب فیه أمور:
[ (الأول): ضرب باطن الیدین معا دفعة علی الأرض](الأول): ضرب باطن الیدین معا دفعة علی الأرض، فلا یکفی الوضع {١} بدل
الضرب {٢}، و لا الضرب بأحدهما {٣}، و لا بهما (فصل فی کیفیة التیمم)
_____________________________
{١}
نسب ذلک إلی المشهور تارة، و إلی معظم الأصحاب أخری، لاشتمال جملة من
النصوص علی الضرب [١] و جملة منها و إن اشتملت علی الوضع [٢]، و لکن لا بدّ
من حملها علی الضرب أیضا حملا للمطلق علی المقید.
ثمَّ إنّ لکلّ من
الضرب و الوضع مراتب متفاوتة عرفا و یکفی صدق أول مرتبة منه، للإطلاق
الشامل له أیضا، فیمکن تصادقهما فی بعض المراتب فی الجملة و إن کانا
بالنسبة إلی بعض المراتب من المتباینین و علی هذا یمکن جعل النزاع لفظیا.
{٢} فی مورد انفکاکهما، و أما فی مورد التصادق فیجزی لا محالة.
{٣} إجماعا، و نصوصا کثیرة مثل قول أبی جعفر علیه السّلام فی صحیح زرارة: «تضرب بکفیک الأرض» [٣].
و مثله غیره و ما فی بعض الأخبار البیانیة- کصحیح زرارة: «فضرب بیده علی الأرض ثمَّ رفعها فنفضها» [٤].
یراد بالید جنسها الشامل للواحد و المتعدد، مع أنّه من الفعل المجمل الذی
[١] راجع الوسائل باب: ١١ حدیث: ٥ و غیره من الأحادیث.
[٢] راجع الوسائل باب: ١٢ حدیث: ٩ و غیره من الأحادیث.
[٣] الوسائل باب: ١١ من أبواب التیمم حدیث: ٧.
[٤] الوسائل باب: ١١ من أبواب التیمم حدیث: ٣.