مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٤٨٠ - (مسألة ٨) یحرم حلق اللحیة

[ (مسألة ٨): یحرم حلق اللحیة]

(مسألة ٨): یحرم حلق اللحیة {٤٢} و یستحب تخفیفها {٤٣}، و یکره ما زاد عن القبضة {٤٤}، کما یکره کثرة وضع الید علی
_____________________________
{٤٢} أرسلت الحرمة إرسال المسلّمات- کما یظهر من صاحب الجواهر فی بحث التقصیر من کتاب الحج- و استدل علیها بصحیح البزنطی صاحب الرضا علیه السّلام قال: «و سألته عن الرجل هل یصلح له أن یأخذ من لحیته؟ قال: أما من عارضیه فلا بأس و أما من مقدمها فلا» [١].
و بأنّه من فعل المجوس و جند بنی مروان- کما فی روایة ابن الخثعمی عن أمیر المؤمنین علیه السّلام- [٢].
و نوقش فیها بقصور الدلالة، أو بقصور السند، فالحرمة محلّ تردد.
و لکن المناقشة مردودة، فإنّ صحیح البزنطی تام سندا و دلالة، و البقیة منجبرة بالعمل، و استنکار المتشرعة خلفا عن سلف، فلا یقصر المقام عن جملة من المحرمات التی حکموا فیها بالحرمة بمثل هذه الأدلة. و یأتی بعض الکلام فی المکاسب المحرمة إن شاء اللّه تعالی.
{٤٣} لصحیح الزیّات قال: «رأیت أبا جعفر علیه السّلام قد خفف لحیته» [٣].
{٤٤} لقول أبی عبد اللّه علیه السّلام: «ما زاد علی القبضة ففی النار- یعنی اللحیة» [٤]، و عنه علیه السّلام أیضا فی قدر اللحیة: «تقبض بیدک علی اللحیة و تجز ما فضل» [٥].
و هذه المسألة بحسب الأصل من موارد الأقل و الأکثر، فما صدق علیه الجز

---

[١] الوسائل باب: ٦٣ من أبواب آداب الحمام حدیث: ٥.
[٢] الوسائل باب: ٦٨ من أبواب آداب الحمام حدیث: ٤.
[٣] الوسائل باب: ٦٣ من أبواب آداب الحمام حدیث: ٢.
[٤] الوسائل باب: ٦٥ من أبواب آداب الحمام حدیث: ١.
[٥] الوسائل باب: ٦٥ من أبواب آداب الحمام حدیث: ٣.