مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٤٦٩ - (مسألة ٨) یستحب أن یتناول شیئا قبل دخول الحمام

(مسألة ٦): یجوز للأب أن یدخل مع ابنه فی الحمام {١١}، و ما یظهر منه المنع محمول علی ما إذا استلزم النظر إلی العورة {١٢}.

(مسألة ٧): لو اغتسل بلا میزر یصح غسله و لو مع وجود الناظر المحترم و إن عصی و فعل حراما {١٣}.

(مسألة ٨): یستحب أن یتناول شیئا قبل دخول الحمام، بل یکره دخوله علی الریق {١٤}.
_____________________________
منه أن تذهب إلی الحمامات، و العرس، و النیاحات، و لبس الثیاب الرقاق، فیجیبها» [١].
و لکنه محمول علی ما إذا استلزم ذلک مفسدة و ارتکاب محرّم.
{١١} للأصل، و الإطلاق من غیر ما یصلح للمنع.
{١٢} لمرسل محمد بن جعفر عن الصادق علیه السّلام قال: «قال رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله لا یدخل الرجل مع ابنه الحمام، فینظر إلی عورته، و قال: لیس للوالدین أن ینظرا إلی عورة الولد، و لیس للولد أن ینظر إلی عورة الوالد و قال: لعن رسول اللّه الناظر و المنظور إلیه فی الحمام بلا میزر» [٢].
و مثله مرفوعة سهل بن زیاد عن الصادق علیه السّلام: «لا یدخل الرجل مع ابنه الحمام فینظر إلی عورته» [٣].
و هما محمولان علی ما إذا کان فی معرض النظر إلی العورة کما هو مذکور فیه.
{١٣} لأنّ النهی تعلق بما هو خارج عن حقیقة الغسل، فلا وجه للبطلان.
{١٤} لصحیح أبی بصیر عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال: «لا تدخل الحمام إلّا و فی جوفک شی‌ء یطفئ عنک وهج المعدة و هو أقوی للبدن، و لا تدخله