سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ٦٧ - معنى(قدم صدق)

وجود معصوم في كلّ زمان ليصحّ أمر مؤمني كلّ زمان بمتابعتهم،فإن قيل:لعلّهم أمروا في كلّ زمان بمتابعة الصادقين الكاينين في زمن الرسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فلا يتمّ وجود المعصوم في كلّ زمان، قلنا: لا بدّ من تعدّد الصادقين أي المعصومين بصيغة الجمع،و مع القول بالتعدّد يتعيّن القول بما تقوله الإماميّة إذ لا قائل بين الإماميّة بتعدّد المعصومين في زمن الرسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم مع خلوّ ساير الأزمنة عنهم مع قطع النظر عن بعد هذا الإحتمال عن اللفظ [١].

نقل كلام للفخر الرازيّ في هذه الآية و تزييفه [٢].

معنى(قدم صدق)

باب آخر في تأويل قوله تعالى: «أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ» [٣]. [٤]

٦٤٦٢ تفسير القمّيّ:عن أبي عبد اللّه عليه السّلام: في قوله تعالى: «قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ» قال:

هو رسول اللّه و الأئمة عليهم السّلام.

بيان: لعلّ المراد ولايتهم أو شفاعتهم،أو المراد بالقدم المتقدّم في العزّ و الشرف.

باب فيه انّ أمير المؤمنين عليه السّلام هو الصدوق و الفاروق [٥].

باب انّ عليّا عليه السّلام هو الصادق و المصدّق و الصدّيق في القرآن [٦].

باب انّ قوله تعالى: «وَ جَعَلْنٰا لَهُمْ لِسٰانَ صِدْقٍ» [٧]و «أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ» [٨]