سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ٣٦٢ - الطيور التي أمر إبراهيم عليه السّلام بذبحهنّ

بالبيعة يد شلاّء لا يتمّ هذا الأمر [١].

أقول: قال الجزري في النهاية في«شعر»و في حديث مقتل عمر انّ رجلا رمى الجمرة فأصاب صلعة عمر فأدماه فقال رجل من بني لهب:أشعر أمير المؤمنين أي أعلم للقتل كما تعلم البدنة إذا سيقت للنحر،تطيّر اللهبي بذلك فحقّت طيرته لأنّ عمر لمّا صدر من الحجّ قتل،انتهى.

روايتان في الطيرة [٢].

باب في النهي عن الاستمطار بالأنواء و الطيرة و العدوى [٣]؛

٧١٨١ فيه عن أبي عبيد عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: انّه نهى عن ذبائح الجنّ و هو أن يشترى الدار أو يستخرج العين أو ما أشبه ذلك فيذبح له ذبيحة للطيرة [٤].

معنى الطيرة [٥].

٧١٨٢ معنى النبوي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: لا عدوى و لا طيرة و لا هامة [٦].

٧١٨٣ الكافي:عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: الطيرة على ما تجعلها إن هوّنتها تهوّنت و إن شدّدتها تشدّدت و إن لم تجعلها شيئا لم تكن شيئا.

٧١٨٤ الكافي:عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: ثلاثة لم ينج منها نبيّ فمن دونه:التفكّر في الوسوسة في الخلق و الطيرة و الحسد الاّ ان المؤمن لا يستعمل حسده.

٧١٨٥ الخصال:عنه عليه السّلام: مثله و بيان فيه معنى الحديث [٧].

أقول: تقدّم في«حسد»ما يتعلق بذلك و يأتي في «وسوس»أيضا ما يتعلق