سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ٣٣٠ - جهل الثاني في أحكام الدين

و المطلّقات ثلاثا في مجلس فانّهن ذوات الأزواج،فقال:هذا من إخوانكم لا منهم، انّه من دان بدين قوم لزمته أحكامهم،قال:قلت له:انّ يحيى بن خالد سمّ أباك موسى بن جعفر(سلام اللّه عليه)قال:نعم سمّه في ثلاثين رطبة،قلت:فما كان يعلم انّها مسمومة؟قال:غاب عنها المحدّث،قلت:و من المحدّث؟قال:ملك أعظم من جبرئيل و ميكائيل كان مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و هو مع الأئمة عليه السّلام،ثمّ قال:

انّك ستعمّر،فعاش مائة سنة،انتهى.

٧١١٤ النبوي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: بئس القوم قوم يكون الطلاق عندهم أوثق من عهد اللّه تعالى [١].

ما روي في خبر المفضّل بن عمر من أحكام الطلاق [٢].

٧١١٥ بصائر الدرجات:عن أحمد بن عمر قال:سمعته يقول،يعني أبا الحسن الرضا عليه السّلام:

انّي طلّقت أمّ فروة بنت اسحق في رجب بعد موت أبي بيوم،قلت له:جعلت فداك طلّقتها و قد علمت موت أبي الحسن عليه السّلام؟قال:نعم؛ كلام المجلسي في بيانه [٣].

٧١١٦ رواية عيشة: انّ النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم جعل طلاق نسائه بيد عليّ عليه السّلام [٤]، و معناه على ما

٧١١٧ روي عن مولانا الحجّة(صلوات اللّه عليه)في مسائل سعد بن عبد اللّه: انّ اللّه تبارك و تعالى عظّم شأن نساء النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فخصّهنّ بشرف الأمهات فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم:

يا أبا الحسن انّ هذا الشرف باق لهنّ ما دمن للّه على الطاعة فأيّتهنّ عصت اللّه بعدي بالخروج عليك فاطلق لها في الأزواج و أسقطها من شرف أمومة المؤمنين [٥].

٧١١٨ الكافي:عن الصادق عليه السّلام: انّ عليّا عليه السّلام قال و هو على المنبر:لا تزوّجوا الحسن فانّه