قاعده لاضرر، ترجمه القواعد الفقهية - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٧٨ - كلمات علماى اصحاب

ترجمه عبارت اين‌گونه مى‌شود: علماى ما به استناد قول پيامبر صلى الله عليه و آله:

«لا ضرر و لا ضرار فى الاسلام» قائلند به اين‌كه غبن، سبب خيار براى مغبون مى‌شود؛ مالك و احمد نيز همين نظر را دارند. به هر حال، تمسّك علّامه به اين حديث در اين‌جا، شاهد بر اين است كه اين حديث نزد عامّه و خاصّه، مورد اعتماد است.

٢. سيّد ابوالمكارم ابن زهرة، در كتاب «الغنية» [١]، در اواخر ابواب خيار از كتاب بيع، براى اثبات حكم ارش، مى‌نويسد: براى ردّ قول مخالف به حديث «لا ضرر و لا ضرار» احتجاج شده است.

٣. شيخ الطائفه، در كتاب «خلاف» [٢]، در مسئله ٦٠ از كتاب بيع، باب حكم خيار غبن، مى‌نويسد: دليل ما حديثى است كه از پيامبر صلى الله عليه و آله روايت شده كه فرمود: «لا ضرر و لا ضرار».

در اين‌جا ايشان قيد «فى الاسلام» را نياورده، در حالى كه در كتاب شفعه‌ [٣]، در مسئله ١٤، مى‌نويسد: و قول پيامبر صلى الله عليه و آله كه فرمود:

«لا ضرر و لا ضرار فى الاسلام»، دلالت بر اين حكم دارد. بنابراين، پذيرش اين‌كه قيد «فى الاسلام» جزو روايت باشد، مشكل به نظر مى‌رسد.

[١]. غنية النزوع الى علمى الاصول و الفروع، ص ٢٢٣.

[٢]. الخلاف، ج ٣، ص ٤٢.

[٣]. الخلاف، ج ٣، ص ٤٤٠.