قاعده لاضرر، ترجمه القواعد الفقهية - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٧٣ - روايات خاص از طريق شيعه
٢٠. مرحوم صدوق [١]، با سند خود، از حسن بن زياد، از ابىعبداللَّه امام صادق عليه السلام، نقل مىكند كه حضرت فرمود: سزاوار نيست، مرد زنش را طلاق دهد، سپس بدون اينكه به او نيازى داشته باشد مراجعه كند، و مجدداً او را طلاق دهد؛ اين كار ضرر زدنى است كه خداوند از آن نهى كرده است؛ مگر اينكه طلاق دهد و به نيت اينكه او را نگهدارد رجوع كند. [٢] اين سخن حضرت كه فرمود: «فهذا الضرار الذى نهى اللَّه عزّوجلّ عنه» اشاره به قول خداوند است كه فرمود: «... وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَاراً لِتَعْتَدُوا ...». [٣] در اين باب (باب ٣٤ از ابواب اقسام الطلاق) روايات ديگرى نيز به اين معنا وجود دارد كه مىتوانيد به آن مراجعه كنيد.
تا اينجا رواياتى كه از طرق شيعه به دست ما رسيده- عام و خاص- را نقل كرديم؛ روايات خاص ديگرى هم در ابواب
[١]. من لا يحضره الفقيه ٣/ ٥٠٢، ح ٤٧٦٢، باب طلاق العده.
[٢]. وسايل الشيعه (اسلاميه)، ج ١٥، ص ٤٠٢، ح ١، باب ٣٤، از ابواب اقسام الطلاق.
وسايل الشيعه (بيروت)، ج ٢٢، ص ١٧٢، ح ٢٨٣٠٩: «مُحَمَّدُ بْنُ عَلِى بْنِ الْحُسَيْنِ، بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْبَزَنْطِى، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أبِى عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ: لَايَنْبَغِى لِلرَّجُلِ أَنْ يُطَلِّقَ امْرَأَتَهُ ثُمَّ يُرَاجِعَهَا وَلَيْسَ لَهُ فِيهَا حَاجَةٌ، ثُمَّ يُطَلِّقَهَا؛ فَهَذَا الضِّرَارُ الَّذِى نَهَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنْهُ إِلَّا أَنْ يُطَلِّقَ ثُمَّ يُرَاجِعَ وَهُوَ يَنْوِى الْإمْسَاكَ».
[٣]. سوره بقره (٢)، آيه ٢٣١.