ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن (مترجم- بیستونی، محمد) - الشيخ الطبرسي - الصفحة ١٧ - مقصود

بيان آيه ١٠٢

لغت‌

اسلحه: جمع سلاح مثل احمره جمع حمار. سلاح نام چيزهايى است كه انسان در جنگها بوسيله آنها مى‌جنگد و از خويشتن دفاع مى‌كند به اسب و وسائلى نظير آن سلاح گفته نمى‌شود.

جناح: عدول از جايى و كناره‌گيرى از راه راست، بهمين مناسبت به گناه، گفته مى‌شود: جناح اذى: اسم مقصود بمعناى آزار

اعراب‌

و ليأخذوا: اين كلمه را بسكون لام قرائت كرده‌اند، لكن اصل آن به كسر لام است كه بواسطه سنگينى حذف شده است مثل «فلتقم» «و لتات» ان تضعوا: منصوب است يعنى: «اثم عليكم فى ان تضعوا» و چون «فى» ساقط شده است، ما قبل «ان» در آن عمل كرده است بنا بر مذهب ديگر، محل آن مجرور است به تقدير حرف جر.

(طائِفَةٌ أُخْرى‌ لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا): اگر يك نواخت بود چنين مى‌شد: طائفة اخرى لم تصل فلتصل يا «طائفة آخرون لم يصلوا فليصلوا» لكن «اخرى» تابع لفظ «طائفة» و(لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا) تابع معناى آن آورده شده است. مثل‌(وَ إِنْ طائِفَتانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا) (سوره حجرات ٩) كه نگفته است: «اقتتلا» و نظير آن بسيار است.

مقصود

سپس خداوند متعال به بيان كيفيت نماز خوف، به جماعت، پرداخته، فرمود: