وذهب الفرّاء إلي أنّه غير مهموز أيضاً لکنّه مشتقّ ، قال : « إنّه مُشتقّ من ( القرائن ) جمع ( قرينة ) ؛ لأنّ آياته يشبه بعضها بعضاً ، فکأنّ بعضها قرينة علي بعض . وواضح أنّ ( النون ) في ( قرائن ) أصلية » (٧٢) .

وقال الأشعري وأقوام يتابعونه علي رأيه : « إنّه مُشتقّ من ( قرن الشيء بالشيء ) إذا ضمّه إليه ؛ لأنّ السور والآيات تُقرن فيه ويُضمّ بعضها إلي بعض » (٧٣) .

وعلي القولين لا همز أيضاً وتكون نونه أصلية .

وقيل : هو مشتقّ من القرن بمعني القرين ؛ لأنّه لفظ فصيح قرين بالمعني البديع (٧٤) .

والمعروف أنّ کلمة ( قُرآن ) مهموزة ، وقد صرّح بذلك الزجّاج واللحياني وجماعة :

قال الزجّاج : « إنّ لفظ ( القرآن ) مهموز علي وزن ( فُعلان ) ، مُشتقّ من ( القَرْء ) بمعني الجمع ، ومنه قرأ الماء في الحوض إذا جمعه ؛ لأنّه جمع ثمرات الکتب السابقة » (٧٥) .

وقال اللحياني : « إنّه مصدر مهموز بوزن ( الغُفران ) ، مُشتقّ من ( قرأ ) بمعني تلا ، سُمّي به المقروء تسمية المفعول بالمصدر » (٧٦) .

وقال أبو إسحاق النحوي : « يُسمّي کلام الله تعالي الذي أنزله علي نبيه (صلى‌ الله ‌عليه ‌و ‌آله ‌و سلم) کِتاباً وقُرآناً وفُرقاناً . ومعني القرآن معني الجمع ، وسُمّي قرآناً لأنّه يجمع السور فيضمّها » (٧٧) .

وقال الراغب الاصفهاني : « ... القراءة : ضمّ الحروف والکلمات بعضها

(٧١) البيهقي ، أحمد بن الحسين ، معرفة السنن والآثار / دار الكتب العلمية ـ بيروت / بدون تاريخ ، ٧ : ٥٦٧ ـ ٥٦٨ ، ح ٦١٣٩ . وانظر : الحاکم النيسابوري ، أبو عبد الله ، المستدرك علي الصحيحين ، دار إحياء التراث العربي ـ بيروت ، ط ١ / ١٤٢٢ هـ = ٢٠٠٢ م ، ٢ : ٢٣٠ ـ ٢٣١ .
(٧٢) اُنظر : السيوطي ، جلال الدين عبد الرحمن ، الإتقان في علوم القرآن،المكتبة العصرية ـ بيروت / ١٤٠٨ هـ = ١٩٨٨ م ، ١ : ٨٧ .
(٧٣) اُنظر : الزرکشي ، بدر الدين محمد بن عبد الله ، البرهان في علوم القرآن ، دار الکتب العلمية ـ بيروت ، ط ١ / ١٤٠٨ هـ = ١٩٨٨ م ، ١ : ٢٧٨ .
(٧٤) اُنظر : الزرقاني ، محمد عبد العظيم ، مناهل العرفان في علوم القرآن ، دار إحياء الکتب العربية ( عيسي البابي وشرکاه ) ـ مصر ، ط ٣ / بدون تاريخ ، ١ : ١٦ ، الهامش .
(٧٥) اُنظر : الزرکشي ، بدر الدين محمد بن عبد الله ، البرهان في علوم القرآن ١ : ٢٧٨ .
(٧٦) اُنظر : السيوطي ، جلال الدين عبد الرحمن ، الإتقان في علوم القرآن ١ : ٨٧ .
(٧٧) ابن منظور الأفريقي ، محمد بن مکرّم ، لسان العرب ١ : ١٣٣ .