بدبيني نسبت به فلسفه اسلامي را فراهم مي‌کرد. کتاب اصول فلسفه با روشي جديد نوشته شد. اين کتاب حاوي مهم‌ترين مسائل فلسفي است که حتي‌الامکان با زباني ساده و قابل فهم براي غيرمتخصصان بيان شده است.[١]

در اين کتاب ضمن اينکه پژوهش‌هاي پرمايه هزار ساله حکماي اسلامي مورد استفاده قرار گرفته، به آرا، تفکرات و نتايج تحقيقات مشاهير فلسفه اروپا توجهي شايسته شده‌ است. به علاوه، در اين نوشتار مطالبي آمده که در فلسفه اسلامي و اروپايي بي‌سابقه است. مقاله پنجم و ششم داراي اين ويژگي هستند. مطالب به گونه‌اي است که نيازهاي فکري معاصر را در نظر داشته و اذهان کنجکاو را قانع مي‌کند. نشريات روزافزون فلسفي اخير و توجه جوانان تحصيل‌کرده به آثار فلسفي اروپا خود بيانگر اين روح کنجکاو است.

علامه طباطبايي يک انجمن بحث و انتقاد فلسفي، مرکب از فضلا و در رأس آنها شهيد مطهري را پايه‌گذاري کرد و در طول هر هفته مباحثي را ترتيب مي‌داد. در جلسات اين محفل علمي که دو شب در هفته انجام مي‌شد، هر کس نظر اصلاحي، تکميلي يا انتقادي داشت، بيان مي‌کرد.

اين روش، اقدام اساسي در قلمرو حکمت بود که فلسفه ايران را وارد مرحله‌اي جديد مي‌کرد. طلاب علوم ديني و دانشجوياني که اطلاعاتشان منحصر به برخي کتاب‌هاي معمولي بود با مطالعه اين اثر، هم دامنه اطلاعات خود را گسترش دادند و هم براهين فلسفي را ريشه‌اي‌تر و محکم‌تر فراگرفتند. آنان راه‌هاي مغالطه مخالفان را به خوبي ياد گرفتند و براي دفاع از مباني حکمت اسلامي قوي‌تر شدند.

از سوي ديگر کتاب‌هايي بسيار با عنوان ماترياليسم ديالکتيک در ايران منتشر مي‌شد

[١] گفت‌وگو با آيت‌الله مصباح، درباره معرفي کتاب اصول فلسفه و روش رئاليسم. ‌