مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ١٨٠ - اشارة

[المقصد الثانی: فی المحلّ]

اشارة

المقصد الثانی: فی المحلّ إنّما تجب الزکاة فی تسعة أجناس: الإبل و البقر و الغنم و الحنطة و الشعیر و التمر و الزبیب و الذهب و الفضة،
______________________________
صفوان عن إسحاق بن عمّار [١] و قویّة معاویة بن عمّار [٢]، و الأخبار الدالّة علی السقوط فیها صحاح، بل هی صحاح مثل زرارة و محمّد، و قد رواها الکلینی [٣] و الصدوق [٤] من دون توجیه، فلیتأمّل فی المقام جیّداً.
هذا و لو صاغ النقدین حلیّاً محلّلًا فلا زکاة إجماعاً، و کذا إذا کان محرّماً عند علمائنا کما فی «التذکرة [٥]» فی المسألتین، هذا إذا لم یقصد الفرار، و الظاهر منهم الإطباق علی ذلک إذا لم یقصده. و فی «المصابیح [٦]» و غیره [٧] نفی الخلاف فی ذلک.
و الإجماع منقول [٨] فی عدّة مواضع علی وجوب الزکاة فیما إذا عاوض أو صاغ بعد الحول بل هو معلوم ممّا لا ریب فیه.
[فی وجوب الزکاة فی تسعة أجناس] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
المقصد الثانی: فی المحلّ، إنّما تجب الزکاة فی تسعة أجناس .. إلی آخره
وجوبها فی هذه التسعة

---

(١) وسائل الشیعة: ب ٥ من أبواب زکاة الذهب و الفضة ح ٣ ج ٦ ص ١٠٢.
(٢) وسائل الشیعة: ب ١١ من أبواب زکاة الذهب و الفضة ح ٦ ج ٦ ص ١١٠.
(٣) الکافی: الزکاة ذیل ح ٤ ج ٣ ص ٥٢٥.
(٤) من لا یحضره الفقیه: الزکاة ح ١٦٢٥ ج ٢ ص ٣٢.
(٥) تذکرة الفقهاء: الزکاة ج ٥ ص ١٢٩ و ١٣٢.
(٦) مصابیح الظلام: الزکاة ص ٢٣ س ١٢ (مخطوط فی مکتبة مؤسّسة الوحید البهبهانی).
(٧) کریاض المسائل: الزکاة ج ٥ ص ٩٣.
(٨) کما فی المنتهی: ج ١ ص ٤٩٥ س ٢٩، و الریاض: ج ٥ ص ٩٦.