مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٣٦٣ - العاشر لو باع الثمرة بعد الخرص

العاشر: لو باع الثمرة بعد الخرص و الضمان صحّ البیع، و لو کان قبله بطل فی حصّة الفقراء ما لم یضمن القیمة.
______________________________
بهما. و یخالف الخارص المقوّمین لأنّهم ینقلون ذلک إلی الحاکم فافتقر إلی العدد کالشهادة بخلاف الخارص فإنّه حاکم یجزی فیه الواحد.
قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
لو باع الثمرة بعد الخرص و الضمان صحّ البیع، و لو کان قبله بطل فی حصّة الفقراء ما لم یضمن القیمة
یصحّ تصرّف المالک فی النصاب قبل الخرص و بعده بالبیع و الهبة و غیرهما إذا ضمن حصّة الفقراء، فإذا باع کانت الصدقة علیه، و کذا لو وهبها، و لو شرطها علی المشتری جاز. و لو لم یضمن البائع الزکاة و لا شرطها علی المشتری احتمل صحّة البیع فی الجمیع فیضمن البائع الزکاة، لأنّه تصرّف فی مال الغیر، و بطلان البیع فی قدر نصیب الفقراء لتعلّق حقّهم بالعین فهم شرکاء، فیتخیّر المشتری لو لم یعلم بتبعیض الصفقة علیه کما ذکر ذلک فی «التذکرة [١]»، و فی «البیان [٢]» لیس له التصرّف إلّا بعد ضمان ما یتصرّف فیه أو الخرص فیضمن أو یضمن له الساعی، انتهی.
و علی الخارص أن یترک فی خرصه ما یحتاج المالک إلیه من أکل أضیافه و إطعام جیرانه و أصدقائه و سؤاله المستحقّین للزکاة و ما یتناثر من الثمرة و یتساقط و یأکل الطیر و المارّة کما فی «التذکرة [٣]» و نحوه ما فی «التحریر [٤]