مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٢٨٦ - للذهب نصابان

[الفصل الثانی فی النقدین]

اشارة

(الفصل الثانی) فی النقدین:

[للذهب نصابان]

للذهب نصابان: عشرون مثقالًا ففیه نصف دینار،
______________________________
واحدة منها و بین أن یدفع القیمة. و جوّز فی «البیان» الإخراج من النصاب مطلقاً و إن کان دون بنات المخاض. ثمّ قال: و حینئذٍ ربّما تساوی المخرج من الستّ و العشرین إلی الإحدی و الستّین، ثمّ احتمل وجوب السنّ الواجبة من غیره [١]. و هذا الاحتمال أوفق بظواهر الأصحاب.
و لو حال علی إحدی و ستّین و هی دون الجذع أو ستّ و أربعین و هی دون الحقق أو ستّ و ثلاثین و هی دون بنات اللبون أو ستّ و عشرین و هی دون بنات المخاض فالکلام فی ذلک کلّه کما لو حال الحول علی النصاب و هو فوق الجذع، و قد سمعت ما فی «البیان» و قد تقدّم فیما مضی ما له تعلّق بالمقام فلیلحظ.
[فی نصاب الذهب] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
الفصل الثانی: فی النقدین، للذهب نصابان: عشرون مثقالًا ففیه نصف دینار
روایة هذا القول أشهر کما فی «الشرائع [٢] و النافع [٣] و المعتبر [٤] و البیان [٥]» و مذهب الأکثر کما فی «التنقیح [٦] و المفاتیح [٧]»

---

(١) البیان: فی زکاة الأنعام ص ١٧٥.
(٢) شرائع الإسلام: فی زکاة النقدین ج ١ ص ١٥٠.
(٣) المختصر النافع: فی زکاة النقدین ص ٥٦.
(٤) المعتبر: فی زکاة النقدین ج ٢ ص ٥٢٣.
(٥) البیان: فی زکاة النقدین ص ١٨٥ و الموجود فیه: «الأکثر».
(٦) التنقیح الرائع: فی زکاة النقدین ج ١ ص ٣٠٨.
(٧) مفاتیح الشرائع: فی نصاب النقدین ج ١ ص ١٩٧.