مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٣٢٦ - فی وجوب الزکاة بعد المؤن

و تتعلّق الزکاة عند بدوّ صلاحها، و الإخراج و اعتبار النصاب عند الجفاف حال کونها تمراً أو زبیباً، و فی الغلّة بعد التصفیة من التبن و القشر. [فی وجوب الزکاة بعد المؤن]

و إنّما تجب الزکاة بعد المؤن أجمع کالبذر و ثمن الثمرة و غیره لا ثمن أصل النخل، و بعد حصّة السلطان.
______________________________
کصاحب «الروضة [١]» و صاحب «المفاتیح [٢]» و غیرهما [٣] شیئاً من الأقوال.
هذا و لا عبرة بالأمطار العادیة فی أیّام السنة إذ لو اعتبرت لم یبق ما یجب فیه نصف العشر کما هو واضح، نعم لو حصل من الأمطار الاستغناء عن السقی بالدولاب مدّة معتدّاً بها فهو معتبر، بل فی کثیر من البلدان ربّما یبلغ الزرع من مجرّد نزول المطر علیه مرّة أو مرّتین من دون حاجة إلی سقی آخر أصلًا، و هذا داخل فی العذی و فیه العشر. و یحتمل أن یکون الّذی فیه نصف العشر هو ما لم یمطر علیه أمطار عظیمة النفع بأن لا یمطر علیه أصلًا أو یمطر نادراً، و قد أشار إلی ذلک کلّه الاستاذ [٤] قدّس اللّٰه تعالی لطیفه الشریف.
قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
و تتعلّق الزکاة عند بدوّ صلاحه إلی قوله: و إنّما تجب
قد تقدّم [٥] الکلام فی ذلک کلّه کلّ فی محلّه.
[فی وجوب الزکاة بعد المؤن] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
و إنّما تجب الزکاة بعد المؤن أجمع کالبذر و ثمن الثمرة و غیره لا ثمن أصل النخل، و بعد حصّة السلطان

---

(١) الروضة البهیة: فی زکاة الغلّات ج ٢ ص ٣٤ ٣٥.
(٢) مفاتیح الشرائع: فی نصاب الغلّات و وقت وجوبها ج ١ ص ٢٠١.
(٣) کذخیرة المعاد: فی زکاة الغلّات ص ٤٤٣ س ٢٦.
(٤) مصابیح الظلام: فی الزکاة ص ٦٣ السطر الأوّل (مخطوط فی مکتبة مؤسّسة الوحید البهبهانی).
(٥) تقدّم فی ص ١٤٣ ١٥٨.