مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٤١٧ - الرابع عبد التجارة یُخرج عنه الفطرة و زکاة التجارة

[الرابع: عبد التجارة یُخرج عنه الفطرة و زکاة التجارة]

الرابع: عبد التجارة یُخرج عنه الفطرة و زکاة التجارة، و لو اشتری معلوفة للتجارة ثمّ أسامها فالأقرب استحباب زکاة التجارة فی السنة الاولی.
______________________________
قلت: لو لا الإجماع المنقول لکان للتأمّل فی نفس الاستحباب مجالٌ واسع، و المصرّح به من الأصحاب قلیل لکن ظاهر الشرّاح و المحشّین القول به حیث سکتوا علیه، فلیتأمّل، و من لحظ أخبار الدَین و مذمّته و شدّة خطره إلی غیر ذلک من التهدیدات الموافقة للاعتبار أمکنه أن یدّعی أنّها أقوی من هذا الإجماع و العمومات، فلیتأمّل جیّداً. و لعلّ معقد الإجماع علی ما إذا لم یکن هناک مضایقة للدَین، فلیتأمّل.
قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
عبد التجارة یُخرج عنه الفطرة و زکاة التجارة، و لو اشتری معلوفة للتجارة ثم أسامها فالأقرب استحباب زکاة التجارة فی السنة الاولی
إخراج الفطرة و زکاة التجارة عن عبد التجارة قد صرّح به المصنّف فی جملة من کتبه [١] و الشهید فی «البیان [٢]» و أبو العبّاس و الصیمری فی «الموجز [٣] و شرحه [٤]» و المحقّق الثانی [٥] و المولی الأردبیلی [٦]، لعدم التنافی، إذ لیس (لیست خ ل) زکاة الفطرة من العبد حتّی یلزم

---

(١) تحریر الأحکام: الزکاة ج ١ ص ٣٨٧، و تذکرة الفقهاء: الزکاة ج ٥ ص ٢٢٥، منتهی المطلب: الزکاة ج ١ ص ٥٠٨ س ٣٥، نهایة الإحکام: الزکاة ج ٢ ص ٣٧٣.
(٢) البیان: الزکاة ص ١٩٠.
(٣) الموجز الحاوی (الرسائل العشر): فی الزکاة ص ١٣٠.
(٤) کشف الالتباس: الزکاة ص ٢١٤ س ١٠ (مخطوط فی مکتبة ملک برقم ٢٧٣٣).
(٥) جامع المقاصد: الزکاة ج ٣ ص ٢٨.
(٦) مجمع الفائدة و البرهان: الزکاة ج ٤ ص ١٣٩.