مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٣٥٤ - السادس مع اتحاد الجنس یؤخذ منه و مع الاختلاف قُسِّط

الرابع: لا یسقط العشر بالخراج فی الخراجیة.

الخامس: لو أشکل الأغلب فی السقی فکالاستواء، و هل الاعتبار فی الأغلبیّة بالأکثر عدداً أو نفعاً و نموّاً؟ الأقرب الثانی.

السادس: مع اتحاد الجنس یؤخذ منه، و مع الاختلاف إن ماکس قُسِّط.
______________________________
خاصّة الحنطة فیه و هی الطبیعة المختصة بها فکان منها. و احتمال عدم الانضمام فی الکتاب راجع إلی العلس و السلت لا للأخیر خاصّة.
قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
لا یسقط العشر بالخراج فی الخراجیة، و قوله: لو أشکل الأغلب فی السقی .. إلی آخره
قد تقدّم الکلام فی المسألتین کلّ فی محلّه فالاولی عند الکلام علی استثناء المؤن [١] و الثانیة عند شرح قوله: فإن اجتمعا حکم للأکثر [٢].
قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
مع اتحاد الجنس یؤخذ منه، و مع الاختلاف إن ماکس قُسِّط
أی و إن لم یماکس أخذ من الجیّد. قال فی «التذکرة» الثمرة إن کانت جنساً واحداً أخذ منه سواء کان جیّداً أو ردیئاً و لا یطالب بغیره، و لو تعدّدت الأنواع أخذ من کلّ نوع بحصّته لینتفی الضرر عن المالک بأخذ الجیّد و عن الفقراء بأخذ الردی‌ء و هو قول عامّة أهل العلم، و قال مالک و الشافعی: إذا تعدّدت الأنواع أخذ من الوسط، انتهی [٣]. و قد تقدّم [٤] ما له نفع فی المقام.