مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ١٧١ - الثالث کونهما مضروبین

و أمّا النقدان فشروطهما ثلاثة:

الأوّل: النصاب.

الثانی: حول الأنعام.

الثالث: کونهما مضروبین منقوشین بسکّة المعاملة أو ما کان یتعامل بها.
______________________________
منع تملّک غیر صاحب البذر إلّا بالانعقاد فی الغلّة و بدوّ الصلاح فی الثمرة فهو بعید، و لو سلّم فالعلّة حینئذٍ تأخّر ملکه لا کونه اجرة. و حاصله الردّ علیه من ثلاثة وجوه، الأوّل: لا نسلّم أنّ الحصّة لغیره بل یملکها بعقد المعاوضة المخصوص. الثانی: سلّمنا أنّها اجرة و لکن لا نمنع من وجوب الزکاة کما لو آجر الأرض. الثالث: لو قال ابن زهرة لا نسلّم أنّ العامل یملک حتّی ینعقد الحبّ، قلنا: هذا مع بُعده یبطل التعلیل بأنّ الحصّة کالاجرة و یصیر بتأخّر ملکه عن الانعقاد لا بالاجرة، فلیتأمّل. و تمام الکلام فی باب المساقاة، و قد بیّنّا هناک أنّ تحامل ابن إدریس علیه و تشنیعه فی غیر محلّه، و استوفینا الکلام فی ذلک.
[فی زکاة النقدین] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
و أمّا النقدان فشروطهما ثلاثة، الأوّل: النصاب. الثانی: حول الأنعام. الثالث: کونهما مضروبین منقوشین بسکّة المعاملة أو ممّا کان یتعامل بها
اشتراط النصاب فیهما لا خلاف فیه کما فی «المنتهی [١] و الحدائق [٢]» و مجمع علیه کما فی «الغنیة [٣] و المفاتیح [٤]»