مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٣٠١ - الثانی لا زکاة فی المغشوشة

الثانی: لا زکاة فی المغشوشة ما لم یبلغ قدر الخالص نصاباً و إن کان الغشّ أقلّ، و لو جهل مقدار الغشّ ألزم التصفیة إن ماکس مع علم النصاب لا بدونه، و لو علم النصاب و قدر الغشّ أخرج عن الخالصة مثلها و عن المغشوشة منها
______________________________
الواجبة حتّی یقال: إنّ الواجب دینار فلا یجزی ما دونه، فلیتأمّل.
و ممّا ذکر یعلم حال الناعم و الخشن، لأنّ الجمیع من سنخ واحد. قال فی «التذکرة [١]»: یکمّل جیّد النقرة بردیّها کالناعم و الخشن، و کذا الذهب العالی و الدون ثمّ یخرج من کلّ جنس بقدره. و کذا الدراهم و الدنانیر و الصحاح و المکسّرة یضمّ بعضها إلی بعض ما لم یخرج بالکسر عن اسم المضروبة، کما لو سحقت أجزاء صغار لا یظهر الضرب و النقش فیها ثمّ یخرج عن کلّ جنس بقدره. و لو أخرج من المکسورة بقدر الواجب قیمة أجزأ، و کذا من الصحیحة و إن قصر الوزن علی إشکال، انتهی.
[فی زکاة المغشوشة من النقدین] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
الثانی: لا زکاة فی المغشوشة ما لم یبلغ قدر الخالص منه نصاباً و إن کان الغشّ أقلّ، و لو جهل مقدار الغشّ ألزم التصفیة إن ماکس مع علم النصاب لا بدونه، و لو علم النصاب و قدر الغشّ أخرج عن الخالصة مثلها و عن المغشوشة منها
اشتمل کلامه علی مسائل، الاولی: أنّه لا زکاة فی المغشوشة ما لم یبلغ قدر الخالص منه نصاباً، و قد صرّح به فی «المبسوط [٢]