مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ١٨٥ - فی نصاب الإبل

الأوّل: فی مقادیر النصب و لفرائض.

أمّا الإبل فنصبها اثنا عشر: فخمسة فی کلّ واحد هو خمس شاة. ثمّ ستّ و عشرون و فیه بنت مخاض، و هی ما دخلت فی الثانیة، فامّها ماخض أی حامل،
______________________________
فلا مع احتمال تحریمه لو کانت امّه محرّمة و إن جاء بصفة المحلّل، و إن کان محرمین و جاء بصفة الزکوی احتمل حلّه و وجوب الزکاة و عدم الحل فتنتفی الزکاة، و إن جاء غیر زکوی فلا زکاة قطعاً، و فی حلّه لو جاء بصفة المحلّل الوجهان. و الوجه تحریمه فیهما لکونه فرع محرّم، قلت: احتمال حلّه و وجوب الزکاة لو جاء بصفة الزکوی قویّ لإطلاق الاسم الّذی هو مدار الحکم، فتأمّل.
[فی نصاب الإبل] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
الأوّل: فی مقادیر النصب و لفرائض، أمّا الإبل فنصبها اثنا عشر، فخمسة فی کلّ واحد هو خمس شاة، ثمّ ستّ و عشرون و فیه بنت مخاض، و هی ما دخلت فی الثانیة، فامّها ماخض أی حامل
قال فی «المدارک [١]»: هذه النصب یعنی الاثنی عشر مجمع علیها بین علماء الإسلام کما نقله جماعة منهم المصنّف فی المعتبر. و قال فی «الحدائق [٢]»: هی اثنا عشر نصاباً بإجماع علماء الإسلام علی ما نقله جملة من الأعلام.
قلت: قال فی «المعتبر» بعد أن نقل الخبر الّذی رواه هو عن أبی بصیر