خداست كه نيست هيچ معبود بسزائى مگر او بخدا سوگند كه آن معبود (بحق) جمع مى‌كند شما را (در گورها) تا روز رستاخيز كه نيست هيچ ترديدى در آن و كيست راستگوتر از خدا از نظر گفتار (٨٧)
پس چيست شما را كه در باره منافقان دو دسته شده‌ايد و حال آنكه خدا برگردانيد ايشان را (بحكم كفر) بواسطه آن كارهائى كه بدست آوردند آيا مى‌خواهيد هدايت كنيد كسى را كه گمراه كرده خدا (بعنوان مجازات) و كسى را كه گمراه گرداند خداى پس نيابى براى او راهى (بحق) (٨٨)
منافقان دوست دارند آنكه كافر شويد همانگونه كه خودشان كافر شدند پس باشيد (در كفر و ضلالت) برابر يكديگر پس نگيريد از ايشان دوست (براى خود هر چند اظهار اسلام كنند) تا وقتى كه كوچ كنند (از بلاد كفر) در راه خدا و اگر (از هجرت) روى گردان شدند پس بگيريدشان (و اسيرشان كنيد) و بكشيدشان هر كجا كه يافتيد ايشان را و نگيريد از ايشان دوستى و نه مددكارى (مشركان را بكشيد) (٨٩)
مگر آنان را كه به پيوندند (و پناه برند) بگروهى كه ميان شما و آنان پيمانى است (چون قبيله خزاعه) و مگر آنان را كه بيايند به سوى شما در حاليكه به تنگ آمده است سينه‌هاى ايشان از اينكه كارزار كنند با شما يا به پيكار برخيزيد با قوم خود (ايشان قبيله بنو مدلج بودند) و اگر خدا مى‌خواست مسلط مى‌كرد ايشان را بر شما و البته مى‌جنگيدند با شما (و پيمان نمى‌گرفتند از شما) و اگر كناره گيرى كردند از شما و نبرد نكردند با شما و پيشنهاد كردند به شما صلح را پس قرار نداده است خدا براى شما بر (گرفتن و كشتن) ايشان هيچ راهى (٩٠)
بزودى خواهيد يافت گروهى ديگر (بنى غطفان يا بنى اسد) را كه مى‌خواهند (بوسيله اظهار اسلام) ايمن باشند از شما و از قوم خود هرگاه كه خوانده شوند بسوى فتنه (شرك و نفاق) بازگردند بدان فتنه و اگر امنيت خواهان كناره گيرى نكردند از پيكار با شما و پيشنهاد ندادند به شما صلح را و باز ندارند دستهاى خود را (از پيكار با شما) پس بگيريدشان (اسيرشان كنيد) و بكشيدشان هر كجا كه دست يافتيد برايشان و آن گروهند كه قرار داده‌ايم براى شما بر عليه ايشان حجتى روشن (يا شما را برايشان فرمانروائى آشكار گردانيديم) (٩١)