فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٧
المقارن أو نظير رسـائل التخـرّج الجـامعية فـي أيامنـا هـذه . .
٣ ـ النوع الثالث : المدوّنات التعليمية ومناهج التدريس التي تخاطب الطبقة المتعلّمة لإعدادها الي مراحل التخصّص العليا سواء أکانت تلك المناهج موضوعة من قِبل مؤلّفيها لغرض التعليم وضعـاً تعيينيـاً أو صـارلهـا وضعـاً تعيّنيـاً بعد ذلک . .
٤ ـ النوع الرابع : المدوّنات العامّة غير التخصّصية التي تستهدف خطاب الشرائح الاجتماعية المختلفة . . ومن نماذجها الرسائل العملية المعدّة لبيان الأحکام والوظائف الشرعية للمکلّفين والإصدارات المعدّة لغرض ترويج التثقيف الشرعي . .
تساؤل حول الموضوع : إذا اتّضح هذا فنقول : أيّ الأقسام الأربعة مـن أقسام التراث هـو المعنيّ أو المُطالَب بالمُعاصَرة والتجديد ؟
الجواب : إنّنا لو أجرينا مسحاً إجمالياً للمطالبات بالمعاصرة ودعوات التجديد لظهر أنّ کلّ واحد من هذه الأقسام قابل لأن يکون ملحوظاً في المقام . . فمن الممکن أن الأوّل هو محطّ نظر بعض مـن يُطالب بالتجديد . . کما يُمکن لحاظ الثلاثة الاُخرى . .
تحديد المحمول : وهو المُعاصَرة والتجديد والتطوير
ما تقدّم کلّه کان في طرف الموضوع . . وأمّا المحمول فإنّ المُعاصَرة والتجديد والتطوير من المفاهيم المطّاطة التي تمتدّ علي مساحة واسعة من المصاديق والمستويات والأبعاد . . فليست کلّها طرّاً تتناسب مع الأنواع المتقدّمة طرّاً . . ونُنبّه علي أنّ هـذه المفاهيم وإن کـانت متقاربة معني إلا أنّ بينها بوناً وتفاوتاً