مسند الإمام العسكري أبي محمد الحسن بن علي(ع) - العطاردي، الشيخ عزيز الله - الصفحة ٢١٤ - احتجاجه

و عليا و اولياءهما.

و لو احب اهل الأرض سلمان و المقداد كما تحبهما ملائكة السماوات و الحجب و الكرسي و العرش لمحض و دادهما لمحمد و علي و مولاتهما لاوليائهما و معاداتهما لأعدائهما لما عذب اللّه احدا منهم عذاب البتة.

و قال ابو محمد الحسن العسكري (عليه السلام): لما نزلت هذه الآية «ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ فَهِيَ كَالْحِجارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً» في حق اليهود و النواصب فغلظ على اليهود ما وبخهم به رسول اللّه، فقال جماعة من رؤسائهم و ذوي الألسن و البيان منهم:

يا محمد، انك تهجونا و تدّعي على قلوبنا ما اللّه يعلم منها خلافه ان فيها خيرا كثيرا، نصوم و نتصدق و نواسي الفقراء.

فقال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله): انما الخير ما أريد به وجه اللّه و عمل على ما امر اللّه تعالى، و اما ما اريد به الرياء و السمعة و معاندة رسول اللّه و اظهار الغنى له و التمالك و التشرف عليه فليس بخير، بل هو الشر الخالص و وبال على صاحبه، و يعذبه اللّه به اشد العذاب.

فقالوا له: يا محمّد، أنت تقول هذا و نحن نقول: بل ما ننفقه إلا لابطال امرك و دفع رئاستك و لتفريق اصحابك عنك، و هو الجهاد الاعظم، نأمل به من اللّه الثواب الاجل العظيم، فأقل احوالنا انك تساوينا في الدعاوي، فأي فضل لك علينا؟.

فقال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله): يا اخوة اليهود! انا لدعاوي يتساوى فيها المحقون و المبطلون، و لكن حجج اللّه و دلائله تفرق بينهم فتكشف عن تمويه المبطلين و تبين عن حقائق المحقين، و رسول اللّه محمد لا يغتم بجهلكم و لا يكلفكم التسليم له بغير حجة، و لكن يقيم عليكم حجة اللّه التي لا يمكنكم دفاعها و لا تطيقون الامتناع عن موجبها.

و لو ذهب محمد و يريكم آية من عنده لشككتم و قلتم انه متكلف مصنوع محتال فيه معمول او متواطأ عليه، و اذا اقترحتم انتم فاراكم ما تقترحون لم يكن لكم أن تقولوا