كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ١٠٩ - باب الصاد و الراء و الفاء معهما

و تَنَصَّرَ: دخل في النَّصْرانيّة. و نَصْرُونة [٩٠]: قرية بالشام، و يقال: نَصْرَى. و نَصَرَ الغيثُ البلادَ: أرواها [٩١].

باب الصاد و الراء و الفاء معهما

ص ر ف، ر ص ف، ص ف ر، ف ر ص مستعملات

صرف

: الصَّرْف: فضل الدرهم في القيمة، و جودة الفضة، و بيع الذهب بالفضة، و منه الصَّيْرَفِيّ لتَصْرِيفه أحدهما بالآخر. و التَّصْرِيف: اشتقاق بعض من بعض. و صَيْرَفِيّات الأمور: متصرفاتها أي تتقلب بالناس. و تَصْرِيف الرياح: تَصَرُّفها من وجه إلى وجه، و حال إلى حال، و كذلك تَصْرِيف الخيول و السيول و الأمور. و صَرْف الدهر: حَدَثُه. و صَرْف الكلمة: إجراؤها بالتنوين.

[٩٠] جاء بعد هذه الكلمة و شرحها في الأصول المخطوطة: قال الضرير: هي ناصرة، و قد نسب النصارى إليها. في الأصول: نصورية، و ما أثبتناه فمن التهذيب ١٢/ ١٦١ و اللسان (نصر).

[٩١] جاء بعد هذه العبارة في الأصول المخطوطة: و الصنارة رأس مغزل المرأة، و هو دخيل ليس من كلام العرب. نقول: و ليس من العلم أن ندرج هذه الكلمة في ترجمة (نصر) فهي تركيب آخر.