كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٩٦ - باب الصاد و الدال و الراء معهما

و المَصْدَر: أصل الكلمة الذي تَصْدُرُ عنه الأفعال. [و تفسيره: أن المَصَادِر كانت أول الكلام، كقولك: الذهاب و السمع و الحفظ، و إنما صَدَرَت الأفعالُ عنها، فيقال: ذهب ذهابا، و سمع سمعا و سماعا و حفظ حفظا] [٥٢]. و المُصَدَّر من السهام: الذي صَدْرُه غليظ، و صَدْر السهم: ما فوق نصفه إلى المَراش [٥٣]. و المُصَدَّر: الأَسَد [٥٤].

رصد

: المَرْصَد: موضع الرَّصْد. [و الرَّصَد] هم القوم الذين يَرْصُدون كالحَرَس، و الرَّصْد الفعل [٥٥]. و الرَّصَد: كلأ قليل في أرض يرجى بها حيا الربيع، و تقول: بها رَصَد من حيا، و أرض مُرْصِدَة: بها شيء من رَصَد، و منه إِرْصاد الإنسان في المكافأة و الخير، يقال: أنا مُرْصِد لك بإحسانك حتى أكافئك به، قال:

و حية تُرْصِد بالهواجر [٥٦]

[٥٢] زيادة من التهذيب أيضا.

[٥٣] كذا في التهذيب و اللسان و أما في الأصول المخطوطة ففيها: الرأس

[٥٤] جاء في اللسان: و رجلأصدر: عظيم الصدر، ومصدر: قوي الصدر شديده و كذلك الأسد و الذئب.

[٥٥] زيادة من اللسان و قد سقطت في الأصول المخطوطة.

[٥٦] الرجز في التهذيب غير منسوب.