كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٤١٨ - باب الطاء و الراء و الفاء معهما

و فطر الله الخلق، أي: خلقهم، و ابتدأ صنعة الأشياء، و هو فٰاطِرُ السَّمٰاوٰاتِ وَ الْأَرْضِ. و الفطرة: التي طبعت عليها الخليقة من الدين. فطرهم الله على معرفته بربوبيته. و منه:

حديث: النبي (صلى الله عليه ) و كل مولود يولد على الفطرة حتى يكون أبواه يهودانه و ينصرانه و يمجسانه [٣١].

و انفطر الثوب و تفطر، أي: انشق. و تفطرت الجبال و الأرض: انصدعت. و تفطرت يده، أي: تشققت. و فطرت إصبعه، أي: ضربتها و غمزتها فانفطرت دما، قال خلف:

و أرنبة لك محمرة * * * نكاد نفطرها باليد

و فطرت و أفطرت الرجل و فطرته. كل يقال من الفطر بمعنى ترك الصوم.

و في الحديث أفطر الحاجم و المحجوم [٣٢].

فرط

: الفرط: الحين من الزمان [٣٣]. و الفرط: ما سبق من عمل و أجر. و فرط له ولد: [مات صغيرا].

و في الدعاء: اللهم اجعله لنا فرطا

[أي: أجرا يتقدمنا حتى نرد عليه] [٣٤].

[٣١] الحديث في التهذيب ١٣/ ٣٢٦، و اللسان (فطر) مع شيء من الاختلاف في عبارة النص.

[٣٢] اللسان (فطر).

[٣٣] من (س) .. في (ص و ط): الحين من الزمان بعد الحين.

[٣٤] من اللسان (فرط) لتوضيح القصد. و ينظر الزاهر ١/ ٤١٢.