كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ١٣٣ - باب الصاد و النون و الفاء معهما

و الناصِفَة: صخرة تكون في مَنَاصِف أسناد الوادي. و النَّصَف: المرأة بين المسنة و الحَدَثة. و النَّصَفَة: اسم الإِنْصاف، و تفسيره [أن تعطيه من نفسك النِّصْف] [١٥٨] ١ أي تعطي من نفسك ما يستحق من الحق كما تأخذه. و انْتَصَفْتُ منه: أخذتُ حقي كملا حتى صرت و هو على النِّصْف سواء [١٥٩] ١. و النَّصِيف: النِّصْف. و النَّصَفَة: الخدام، واحدهم ناصِف [١٦٠] ١. و غلام ناصِف: يَنْصُفُ الملوك أي يخدمهم. و النَّصِيف: الخِمار. و المَنْصَف من الطريق و من النهر [١٦١] ١ و كل شيء: وَسَطه. و مُنْتَصَف الليل و النهار: وسطه، و انْتَصَفَ النهار، و نَصَفَ يَنْصُفُ. و المُنَصَّف: ما طُبِخ من الشراب حتى ذهب منه النِّصْف. و النَّاصِفة: مسيل عظيم يكون نِصْف الوادي.

[١٥٨] زيادة من التهذيب مما أخذه الأزهري عن العين.

[١٥٩] كذا في الأصول المخطوطة، و أما في التهذيب فهي: سراء.

[١٦٠] كذا في التهذيب، و أما في الأصول المخطوطة ففيها: .. الواحدة ناصفة

[١٦١] كذا في الأصول المخطوطة، و أما في التهذيب ففيه: النهار.